خطرّها ..الحوارات والمسودات :
أواخر الستينات ..انعقدت المحكمة بمدينة البيضاء للنظر فى قضية مرفوعة بشأن خصومة ملكية ارض وبئر رومانى قديم يقع وسطها فى منطقة حدودية عرفية بين عائلة عيت بوعريقيب (عوامة ) وعيت (حدّوث) براعصة ، قريبا من منطقة (مسوس) .. حضر الخصوم جميعا ،نظر القاضي الى الاوراق ثم الى الخصوم ثم اصدر حكمه : (هذه قضية حدود عرفية ..لقد قرّرت تأجيل القضية شهرًا اخر لعلكم تصلون فيما بينكم الى حلول عرفية واتفاق مصالحة وما يمليه العرف عليكم من حلف يمين وغيره ليثبت كل منكم كلامه طبقا لقاعدة ..البينة على من ادعى واليمين على من أنكر ، والا سأضطر لتكليف لجنة خبراء واعيان للفصل في الموضوع ). من حضر من عائلة بوعريقيب من مسوس كانوا ثلاثة ..وكان الوقت ظهرًا ..قرّروا العودة الى اهلهم هناك فى مسوس والتى تبعد حوالى 140 كيلومتر جنوب غرب البيضاء ..ما ان خرجوا من دار المحكمة حتى وجدوا خصمهم الذى كان معهم فى دار المحكمة الذي كان يمثّل الطرف الاخر ..الحاج عبد الرازق بوالصغيّر (عيت حدوّث / براعصة)(رحمه الله )..واقفًا امام دار المحكمة ينتظرهم.. وما إن مرّوا من جانبه ..حتى بادرهم : (وين يا عوامة !..) ..الى اهلنا في مسوس يا حاج ...ردعليهم : (الوقت وقت غداء ..وموضوع المحكمة انتهى ..وغداكم جاهز فى البيت عندى ..) ..ونتيجة لإلحاحه ..اضطّروا الى الذهاب معه ..على وليمة غداء ...ولم يتحدث احد بخصوص القضية او الارض ..بعد الغداء والشاهي استأذن جماعة مسوس للسفر فأذن لهم ..قبل خروجهم تهامسوا على امر ما ..واتفقوا .. رجعوا الى الحاج ..يا حاج ..لقد اخجلتنا بهذا الكرم والجود ..رغم اننا خصومك ..ولذلك نحن متنازلون تماما عن الارض والبئر فهى حلال عليكم ..وهات الاوراق لنوقّع لك عليها ..واتي لنا بالشهود ان اردت ..
نظر اليهم الحاج عبد الرازق ورد بغضب : ( عيب منىّ ان اقبل ذلك ..فأنتم فى داري وضيوفي ..ولا يصحّ هذا..انتم بما قلتم قد اصبحنا اخوة ..لما رأيته من كرمكم بهذا القول ..ولذا فأنني اقسم يمينا امامكم بأنني ..متنازل عن خصومتي معكم ..والأرض من هذه الساعة هى ارضكم والبئر بئركم ..ولا تتحدثوا معي او ترفضوا ، فهو امر قد قررته واخذت فيه استشارة اهلي ..واعتبروا الخصومة منتهية ..وسنوافى دار المحكمة بذلك )...ذهب بعد مدة الحاج عبد الرازق الى تلك المنطقة البعيدة متجولاً ..رأوه جيرانه عيت بوعريقيب ..اصرّو عليه بالحضور الى نجعهم الكريم ..كان الجميع فى استقباله بالود والترحاب والولائم ..رجال ونساء وأطفال ، حيث كانت سمعة الموقف التي رواها الخصوم السابقين الى اهلهم ،كانت قد سبقته هناك ...وعلى قولت الشاعر (والسمح هو عثر الأجواد فى الأجواد)..وهذا ماحصل ولا يزال يحصل عند ( اهل مكارم الاخلاق )...لو أنهم هم ...المحاورون اليوم على ..الوطن ...
أمثال هولاء هم تربية عيت ابن السنوسي ...الاجاويد..الذين أصلحوا وصالحوا بين الدين والدنيا وصنعوا وطنًا من كثبان الرمال ...... وليس الاحزاب والايديولوجيات...والشعارات الفاضية ..التي فرّقت بين أخوة الوطن .......
(الحدث رواية الأستاذ راف الله زمّوت موسى )
(الصورة ...رمزية )
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق