الإقتصاد الليبي -1 :

  *ماتم إنفاقه خلال الفترة 2011-2014، فى شكل ميزانيات عامة وبرامج انفاق ، (بما فى ذلك ماتم إنفاقه خلال فترة المجلس الانتقالى و المكتب التنفيذي) ، ما مجموعه 198.4 مليار دينار ، استحوذ عامي 2012 و 2013 على 66.6% من اجمالى الإنفاق خلال تلك الفترة ، بينما بلغ ماتم إنفاقه خلال العام 2014 ؛ 43.864 مليار دينا ر ، اى ما نسبته 22.1. %...
 *بلغ مجموع ماتم إنفاقه خلال السنوات 2015 - 2017 ، بعد إنقسام المؤسّسات ، ما مجموعه 98.2 مليار دينار +   ما تم إنفاقه من قبل الحكومة الموءقتة الذى يقدر بحوالي 21.648 مليار دينار خلال نفس الفترة.
*اي ان إجمالي الإنفاق العام علَى أبواب الميزانية الأربعة خلال كامل الفترة 2011 - 2017  بلغ 296.6 مليار دينار ، باستتناء ما تم إنفاقه من قبل الحكومة الموءقتة  خلال السنوات 2015 - 2017 ، بينما بلغ اجمالي الإنفاق العام فى مختلف المناطق ، بما فى ذلك انفاق الحكومة الموءقتة ، شرقا وغرباً وجنوباً خلال الفترة 2011 - 2017 ما مجموعه 317.7 مليار دينار ، بلغت نسبة ماتم إنفاقه منها خلال عامى 2012و2013 فقط، قبل انتقال الحكومة الموقتة الى مدينة البيضاء ; 42 % من اجمالى الإنفاق خلال فترة السبع سنوات   

* استحوذت الفترة 2012-2013 على جل الإنفاق العام ، وهى الفترة التى رتبت التزامات كبرى على الخزانة العامة وشهدت ارقام فلكية للميزانية العامة للدولة حيت بلغ حجم الإنفاق العام خلال عام 2013 وحده 390 70.3مليار دينار .
 * ارتفع بند المرتبات المدفوعة وما فى حكمها بالميزانية العامة من 14.8 مليار دينار فى عام 2011 إلى 20.293 مليار   فى عام 2017 بالاضافة الى مبلغ 5.7 مليار دينار صرفت من قبل الحكومة الموءقتة ليصل اجمالى المرتبات المدفوعة الى حوالى 26.0 مليار دينار بالمقارنة بمبلغ اجمالي وقدره 11.18 مليار دينار اجمالى قيمة المرتبات المدفوعة من الخزانة العامة على مستوى ليبيا فى عام 2010 ، اى ان المرتبات زادت بنسبة 132%بالمقارنة بما كانت عليه فى عام 2010 .وكانت المرتبات المدفوعة قد وصلت أقصى قيمة لها فى عام 2013 حيت بلغت 24.465 مليار دينار.، ووفقا للاوضاع الحالية فان بند المرتبات مرشح للزيادة ليصل الى حوالى 28 مليار فى ظل الانقسام السياسى القائم حاليا . وترجع الزيادة فى بند المرتبات الى عدة عوامل وهما الزيادة التى طرأت على المرتبات الاساسية والعلاوات والميزات والمكافات الممنوحة لكثير من  المؤسسات (الانتقالية) ومجالسها وهيئاتها  ودواوينها وكذلك التوسع في الصرف الحكومي على السفارات والبعثات وغيرها .  

* حققت الميزانية العامة للدولة عجزا مستمرا خلال الفترة 2011-2017 باستتناء عام 2012 (الذى وصل فيه انتاج النفط الى 1.5 مليون برميل يومياً) ، وكان اكبر عجز فى الميزانية العامة للدولة قد تحقق فى عام 2014 حيت وصل العجز 22.32 مليار دينار و بلغت نسبته الى الناتج المحلى الإجمالى 51.9% . وفى عام 2016 عندما تدنت ايرادات النفط الى 6.66 مليار دينار بلغت نسبة العجز فى الميزانية العامة الى الناتج المحلى الإجمالى 97.1 ورغم هذا الامر استمر البذخ الحكومي في الداخل والخارج ..

 *تجاوز بند المرتبات والمكافات  بالميزانية العامة للدولة مند عام 2014 الإيرادات النفطية السنوية ، ومند ذلك التاريخ صار حتى اجمالي ايرادات الميزانية غير كاف لتغطية اجمالي الإنفاق العام ، واستمر هذا الوضع حتى عام 2017 ، بل ان الإيرادات النفطية المتحققة شهريا لم تكن كافية لتغطية قيمة المرتبات الشهرية .
(مصدر البيانات والارقام  دكتور محمد ابوسنينة ، مستشار وخبير إقتصادي ليبي  )

مرة اخرى .....

 (حتى أيام المملكة الليبية كان فيه (إخوان )....بس شكل تاني (يعطوا ما ياخذوش): 

..حدثنّي صديق من طرابلس عاصر فترة المملكة الليبية ،(الاستاذ محمد علي الهمّالي) اطال الله عمره ،ان طرابلس ايام المملكة كانت مدينة نظيفة بفضل (شركة سماد عكرة) ،حيث كان للسيد خليفة عكرة (رحمه الله) شركة خاصة بمعونة وخبرة إيطالية، تنّظم جمع القمامة وتُعيد دورتها لصناعة السماد من المواد العضوية، وكذلك صناعة كثير من الصناعات الورقية والبلاستيكية من بقايا مواد التعبئة والتغليف ، والتي كان يشتريها المزارعين المحليين ويقوم بتصدير الباقي لإيطاليا ، عُرف إنتاجها بسماد عكرة ، وكان يدفع رسوما للبلدية مقابل ذلك كأنه يشتريها ، والشركة مسؤولة امامها عن توزيع صناديق التجميع لتلك القمامة لتُغطّي كل المواقع السكنية ، يعني القمامة بكل انواعها كانت مصدر دخل للبلدية بدل الصرف عليها كما هي اليوم وما ورثناه من نظام ما بعد المملكة ، وكذلك مصدر دخل للضرائب والعاملين وإضافة للاقتصاد الوطني وكان يأمل ويخطّط  لفتح فروع لها في كل ارجاء البلاد..جاء (الفاتح) ..فأمر بالزحف وامًم الممتلكات الخاصة وقضى على الاستثمار والنشاط الخاص ومنها شركة (عكرة ) ،بحجة تحرير (الشغّيلة) والقضاء على الاستغلال والاشتراكية ومُحاربة الامبريالية والاستعمار وغيرها من الشعارات الفارغة ، راح سي عكرة ،وتهدّم مصنعه تحت أنقاض المخلفات الضخمة قبل ان يتم حرقها كما هي التقنية الفاتحية المستمرة حتى اليوم في كل المدن والقرى والمناطق الليبية ! ..وتحرر عمّاله وتحولوا إلى (موظفي حكومة) ..وتبقّت القمامة تملاء الدنيا رائحة ودخانا ومكانا وعطرا ،أولئك ومثلهم كانوا روّاد قطاع رجال الاعمال، المُثمر والمُفيد للاقتصاد والبيئة وتنمية قيم العمل التي فقدناها تماماً .. والتي يجب تهيئة كل السبل والتشريعات والتشجيع والاستثمار للعودة اليها ..بدل الشعارات والأيديولوجيات الفارغة ايضاً والتي ملئت الاسماع والابصار بدون نتيجة حتى اليوم ..إلا مزيدا من الإفلاس والإرهاب والضياع ....

(الصورة الاولى ،ارشيف Husein Turbi، الثانية السيد خليفة عكرة رحمه الله)

كان قابلك ....

كان قابلك عون ذرّي ** ما في المواناه خيرة
وان ما قابلك عون خلّي ** تبنه مغطي شعيره

مغير ضمضمه من اطرافه ** ولملم عليه المذاري
لين يا دليلي تتعافى ** ويهب لك عون واري

حبيبك اللي كنت مرافقه** ما تجرحه جرح باين
واطي النظر وارفع الشوف ** وان شاينك لا تشاين

الصبر هو طب لوجاع ** وبالصمت تقهر لعادي
وكثير التطمع ولدناع ** بهن يكرهوك العبادي
(نصائح قديمة من جدة لي رحمها الله ...لا زلت احفظها ..أرهقتني كثيرا )

كل الرِجال يموتون ، ولكن ..ليس كلّهم يعيشون :

رحيلك رحل يا بورحيل وعدّى **ونيس كنت لنّا في الرخا والشدّة
خلّيت هولها للي شقاها غافر** واللي معيشته تحت السحاب تسدّه
شبابك قضيته في الهموم تعافر **ما تريد لا تخضع ولا تجدّى
رحيلك فارق علي نظاف ******لا نهّاب ولا هو سارق
خفتت كيف ما يخفت وميض البارق ** اللي لاح في ظلمة الليل وعدّى
تريد جنة الفردوس بين نمارق **بعيد عن حياة اللومزة والردّة 
رحيلك برّم ***** العودة علي دار الشماتة حرّم 
الصقر وين ما يشعر بضيم يخرّم ***يتيه في فضا ربّا ولا يتردّى
رحيلك سيّب **وزولك على زمرة اصحابك غيّب
رحلت وين ناداك الرفيق الطيّب**كفاك من جفا دنيا العمر تهدّه
اذياب في بعضها ناسها اتذيّب **قليل من يجي تلقاه صافي ودّه
حتى كان طولك م الوطا قريّب **افعالك في السماء رفيعة اتحدّى
فقدناك يا مولى الوجاب الطيب **قليل في الرفق مثلك انلاقوا ندّه
يرعاه ربي (مرعي ) وراك مسيّب **ان شاء الله يكبر والفراغ يسدّه
الصقر ما يكابر ع الجفا والغِلاّ..ولا زوبعة نو تشدّه
ارقى في السما *****وفوق السما ، و تعلّا
ابيات من قصيدة في رِثاء المرحوم (أحمد بورحيل ) ابن المُجاهد البطل يوسف بورحيل المسماري رفيق المُختار من كتاب (الشعر الشعبي )  للإستاذ معتوق الرقعي ، جادت بها قريحته عند زيارة قبر المرحوم بمقبرة سيدي عبيد ببنغازي يوم 24/06/1988 ، ومعه ابن الراحل (مرعي )، المرحوم احمد بورحيل كان من بين من عارضوا الانقلاب المشؤوم في1969 مُبكّراً ، ورغم محاولات الانقلابيين إستمالته للعمل ضمن حكومتهم ، إلا انه رفض وبشدة ..تعرّض على اثرها للسجن لأكثر من 17 سنة رفقة الكثير من سجناء الوطن ، وخرج بعد مرضه الشديد داخل السجن ، توفي على أثر ذلك في 18/06/1988 .. يروي السيد سليمان امجاور شاهين نقلاً عن والده رحمه الله * ان السيد مصطفى العقاد مُخرج فيلم عمر المختار جاء زياره لأحمد بورحيل في سجنه إثناء العمل عى فيلم عمر المُختار وقال له انه وجد فى مذكرات قراسياني إسم المجاهد يوسف بورحيل ، يتردد كثيرا كقائد للجهاد مع عمر المختار، لكن القذافى رفض ان يُذكر والدك فى فيلم ( اسد الصحراء ) وانا خايف انك تخرج من السجن وتقاضينى عن تجاهل ذلك ، فقال له احمد بورحيل افعل ماقال لك القذافى لأن والدي لمّا حارب الطليان وجاهد ضدهم كان يقاتل من أجل الشهادة ودفاعا عن وطنه وليس من اجل ان يُذكر او ينتج له فيلم يروى بطولاته* ومن ضمن ما ذكره الاستاذ محمد زاقوب اطال الله عمره عن الراحل احمد بورحيل * بعد الانقلاب في سنة 1969 مباشرة تمّت دعوته لحضور اجتماع بمبنى بلدية بنغازي ، فحضر متأخّراً فاستقبله أحد (اللقاّقة ) الجدد قائلاّ له " انست " فرد عليه " انت اللي انست اما انا..... لم اغادر الوطن" 
رحم الله احمد بورحيل في ذكراه .......وشن جاب لجاب ...!

بنغازي الخير ....

..."..بعد صلاة العصر طلعت من الجامع وقابلني جاري قالي شريت عيد قتله لا والله مازلت ندوّر.. قالي فيه سعي خارجي قالوا توا وصل لمزرعة نوري برحيم في قنفودة وسعرها تقريبا 400 ..بصراحة ترددت في المشية وبين نمشي وبين لا..توكلت على الله وخذيت العيال ومشيت وفي جيبي 340 دينار بس ويعلم الله كيف دبرت فيهن على شان انفرّح العويل...
المهم وصلت للمزرعة لقيت ناس واجدة ومعرفتش لمن نحكي..قابلني العامل سألته تشتغل هنا قالي انعم ،قرّبت منه وقتله بكم الحواله قالي ب 400 لعند 550 قتله ..شوف انا ماعندي الا 340 وبنفرح العويل بحولي حتى صغير،رد وقالي سامحني ياعم ان منش صاحب الرزق انا عامل بس في المزرعة ،ويعلم الله اني انكسفت وانكسفت اكثر لما بنتي الصغيرة قالتلي يابابا كنه العامل ميبيش يعطينا حولي قلتلها فلوسنا ميسدنش وامر الله هيا نطلعوا ..وانا طالع وقريب انطق الباب كلّمني واحد قالي كيف الحواله معجبنكش ..قتله لا والله الحوالى ماشاء الله ..
رد سألني وليش مخذيت مدمهن ماشاء الله..قرّبت منه وقتله فلوسي ناقصات 60 دينار 340 بس والعامل رفض يعطيني بالسعر هضا ..
المهم عرّفني بنفسه وقالي انا نوري برحيم صاحب الرزق ،وتفضل تعال خش واختار اللي يعجبك...
يعلم الله فرحت وقبل حبيت على راسه ورديت مع العيال واخترنا حولي اسباني حقه تقريبا 500 دينار .. عطيته 340 اللي معايا وقتله اول منحصّل باقي المبلغ حنجيبهن لك ...الحق مقصرش وقالي مسامح فيهن الباقي ،طلعنا من المزرعة وحطينا الحولي في السياراة وتوكلت على الله ركّبت العيال وطلعنا وقبل طريق قنفودة ،ولدي البكري يقرا في سنة 1 اعدادي قالي يابابا الراجل حطلي ال 340 في جيبي ..وقالي لما تطلعوا بالسيارة عطيهن لباتك وقوله اشرينا بيهن دبش...عيوني نين دمعن مكنتش متوقع موقف هكي يحصل معايا ..الحمد لله ربي ماينسا حد والارزاق على الله ..
بارك الله فيك يا صاحب الرزق الحاج نوري برحيم وربي ايزيدك.. ويحفظك "
(رواية المهندس Ali Alhony نقلاً عن احد سكان بنغازي قبل العيد بيوم )

هشام مطر

"Those who would later lament Seif and his father's regime are like a man who looks at the ashes and says, 'I much prefer the fire'. The calamity that followed the fall of Qaddafi is more true to the nature of his dictatorship than to the ideals of the revolution". 
(Hisham Matar)
..."هؤلاء من (يتحسرّون) على النظام السابق (سيف وابيه) ، هم مثل من ينظر إلى الرماد ويتحسّر قائلاً "افضّل النار أكثر " ، أن المصائب والكوارث التي أعقبت سقوط النظام هي أقرب لروح وطبيعة نظامه الدكتاتوري المُستبد منه إلى مثاليات ومطالب الإنتفاضة (الاصلية) ".
(الكاتب والأديب الليبي هشام جاب الله مطر)
هشام جاب الله مطر، روائي وشاعر ليبي من مواليد نيويورك 1970 لأبوين ليبيين، ايام كان والده (السيد جاب الله مطر ) ، يعمل بالسلك الدبلوماسي الليبي في امريكا ،مقيم الان في لندن يكتب باللغة الإنجليزية، أمضى طفولته في طرابلس، ثم في القاهرة. تم خطف والده بعد إعلانه إنشقاقه من شوارع القاهرة على يد مخابرات النظام السابق ولم يعُرف له اثر حتى اليوم ...
في العشرينات من عمره أنهى دراسة الهندسة المعمارية في معهد «جولد سميث»، وافتتح مكتباً للتصميمات المعمارية، لكن ميله إلى الأدب تغلب على مهنته فانصرف إلى كتابة الشعر والرواية، وعمل في غضون ذلك ممثلاً مسرحياً وعامل بناء ومجلّد كتب.
بعد عدة محاولات أدبية تمكن هشام من أن ينهي روايته الأولى «في بلد الرجال» 2006، والتي رصد فيها الحياة الليبية في نهاية السبعينات وخاصة القمع السياسي والاجتماعي على لسان صبي صغير يعيش مع أمه.
تُرجمت الرواية التي كتبت باللغة الإنجليزية إلى عدة لغات، ورشحت لجائزة «بوكر مان» للأدب الإنجليزي، ثم صدرت له رواية أخرى بعنوان (اختفاء) العام 2011.
حالياً، يعيش هشام مطر متنقلاً بين لندن ونيويورك؛ حيث يعمل أستاذاً مندوباً في كلية بارنارد، بجامعة كولومبيا...اخر رواياته (العودة ) والتي اشتهرت ، بعد حصولها على 3 جوائز عالمية مؤخرا، حيث أعلن منظمو جائزة بوليتزر العالمية للعام 2017 فوزها فى مجال أدب السير الذاتية، كما فاز الكتاب بجائزة "بين" الأمريكية "PEN America Literary Award" فى نهاية شهر مارس 2017، كما تحصلّت على"جائزة الكتاب الأجنبي" الفرنسية، Prix du Livre Etranger لعام 2017.

Steve Jobs

ثروات أمريكا الحقيقية :

....أصبحت اليوم شركة أبل الامريكية للتكنولوجيا ( Apple )، اول شركة في التاريخ تتجاوز قيمتها السوقية تريليون دولار (1000000000000) (الف مليار دولار)...وطبعاً ،هي مشهورة بصناعة جهاز تلفون (الايفون ) وكذلك اجهزة كمبيوتر ابل ولوازمها وغيرها من البرمجيات والتقنيات ..مؤسسّها وصاحبها هو ستيف جوبز(Steve Jobs) ( 1955-2011) ، تأسست سنة 1976 بعلامة التفاحة الشهيرة ، بالنسبة لصناعة جهاز الايفون هو يحتاج إلى خمسين غرام نحاس ، 100 جرام بلاستيك ، والباقي (مكونات عقلية علمية) والذي نحتاج نحن لشرائه حسب اسعاره الحالية إلى حوالي 50 برميل (Barrel ) من النفط ..لم استطع كبح خيالي فيما لو حدث إنقلاب كما (الفاتح 1969 ) في امريكا رافعاً شعارات الاشتراكية والحرية والتحرير والوحدة والقضاء على الامبريالية والصهيونية وطز في ... وبلا بلا ، وتم الزحف و تأميم هذه الشركة ..ويتحوّل عمالها إلى (شركاء لا اجراء) وتوابعها..هل سيظل نموها ونجاحها بهذا الشكل ! ....وتخيلوا مرة اخرى ان تطبّق فيها شعارات ( المرابحة) و(الصيرفة الاسلامية) وغيرها من شعارات (الاسلام هو الحل) على طريقة الجماعة او تشكّل بها (هيئة الرقابة الشرعية) ..ماذا سيكون مصيرها !...هذه الشركة تُراقبها المؤسسات المدنية وسلطات الدولة الامريكية عن طريق قوانين الدستور الامريكي..(تم إعتماده عام ( 1787)) ، وتعديلاته اللاحقة ، وقوانين الجودة و منع الاحتكار والمنافسة والشفافية ودفع الضرائب للحكومة مُقابل الخدمات وبناء البنية التحتية العامة (دولة الخدمات وليس دولة التملّك والإدارة ) ...ستيف جوبز ..هو اغنى رجل في العالم (حيّا وميتاً) ومع ذلك كان لا يمتلك سيولة نقدية بجيبه (مثله مثل كثير من التجّار ورجال الاعمال)، بل مجرّد ورقات إيداع من بنوك تُفيد بأن لديه رصيد كذا وبطاقات ائتمانية (ثقة) يستطيع بها ان يدفع ما يشاء لمن يشاء ، كما لم تكن تراه مهتماً كثيرا بهذه (الدنيا الفانية ) (الصورة ) بقدر ما يترك بها من بصمات وإبتكارات تُفيد الإنسانية وبلاده وإقتصادها ومؤسسته ونجاحها ......

المدينة ...

 "أكثر المدن عنفاً وشراسة ً، هي تلك التي تسرق مِنك الالفة والمودة والمحبة ... وتمنحُك ذاكرة."

  واسيني الاعرج

أمحبوبة ...

(مسلمة) ..اسم على مسمىّ :
...

...كان هذا اسمها ويُنطق (مسلمة) "رحمها الله" ..سيدة ليبية بدوية اصيلة وقريبة لي ، يعرفها كل من جاب فيافي صحراء الجبل الأخضر جنوباً ، كانت وأسرتها تعيش زمن (مكارم الأخلاق) قولاً وسلوكا ، بيتها البسيط وعائلتها كأنه (علم على رأسه نار) كما عبّرت الخنساء يوماً ،مقصدا لكل كريم او تائه او باحث او جائع..كانت وعائلتها يعيشون من (عمل ايديهم ) سعي وزراعة وغيرها ، توفي صاحب بيتها (رحمه الله) مُبكراً ، فربّت أبناؤها على الكرم والإيثار والفزعة لمن يعرفونه ولمن لا يعرفونه ..قصدهم الكثيرون جوعاً و حاجة ، وسياحة ، وحتى من تاه في تلك الفيافي البعيدة ، عرفها وعرفت الكثيرين ، فكانت تتذكرّ الاسماء والانساب والجذور ..عندما مرّت بها السنين وبدأت الذاكرة تغيب ...أستمر الناس في زيارة بيتها والسلام عليها ، استمرت في الترحيب واللقاء بالناس واقفة في (فم البيت) كعادتها..مُرحبّة بمن يأتي ومودعًة لمن يُغادر على عادة أهل مكارم الاخلاق ..يوماً في اخر ايامها (رحمها الله) رحبّت على احدهم ترحيبا حاراً كعادتها لكنه لاحظ انها لم تتذكر اسمه ، فسألها بإحترام : "يبدو انكِ لم تتذكرين اسمي !"...نظرت اليه طويلاً وبتمعّن ثم ردّت : " تبّي الحق..سامحني ، فأنا قد كبرتْ..وجهك اتذكّره جيدا ، لكن عقابك والله ما عاد عرفته "...اتذكر هذا القول دائماً عندما يحصل معي هذا الأمر ،هذه الأيام مع كثير من المعارف والطلبة وغيرهم....واكيد يحصل مع الكثيرين منكم ....
(رواية ابن العم سعيد حمد بوعجاج)

حكمة شعبية امريكية :

"لا تذهب إلى طبيب ، نباتات مكتبه (عيادته) ..ميتّة "