"بلغ السيل الزبى"

صدى السنين الحاكي 16:
       عندما علم الملك إدريس رحمه الله بـ(شبهة) فساد في مشروع طريق فزان نهاية الخمسينات ، أُتخذت إجراءات صارمة للتحقيق مما استوجب رفع الثقة من قبل البرلمان الليبي ذلك الوقت عن حكومة السيد عبد المجيد كعبار وكثير من الاجراءات الاخرى لا يتسع المجال هنا لذكرها من بينها (سحب المشروع من الشركة المُنفذة ) ، بعث الملك منشوراً سرّيا لكل المسؤولين والوزراء والولاة ، عُرف بعد تسريبه بمنشور (قد بلغ السيل الزبى ) : " (أنه قد بلغ السيل الزبى)، وما يصم الأذان من سوء سيرة المسؤولين في الدولة من أخذ الرشوة سرا وعلانية، والمحسوبية ،القاضيتين على كيان الدولة وحسن سمعتها في الداخل والخارج، مع تبذير أموالها سرا وعلانية، وقد قال تبارك وتعالى "ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم وأنتم تعلمون " ..وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديثه الشريف "من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان".
واختتم الملك خطابه بقوله "وأنني بنعمة الله وقدرته، سوف أغيره بيدي إن شاء الله ولن تأخذني في الله ولا في طهارة سمعة بلادي لومة لائم والسلام". وهذا ما فعل وبإجراءات دستورية ...
وقد جرى توزيع هذا الخطاب في بداية الأمر بطريقة سرية على الوزراء والولاة واالمدراء، لكن سرعان ما انتشر أمره وشاع مضمونه، فزالت عنه سريته، وقد نشرت الصحف بعض محتوياته أولا، ثم نشرت النص كاملا بعد ذلك (طرابلس الغرب 26 يونيو 1960)...
(معلومات د. محمود موسى (علي ابوشنة الغرياني): التجربة الدستورية الليبية في العصر الحديث 71..)

ويستمر الابهار لليوم :

ويستمر الابهار ..

...في عام 2009 نشرت منظمة (الشفافية الدولية ) تقريرًا عن بعض الدول وترتيبها فى مجال الصرف على العملية التعليمة ..فكان عدد الدول المشمولة  في ذلك التقرير 130 دولة في سلّم متدرج من رقم 1 حتى 130..فأحتلت ليبيا رقما متقدّمًا فى الصرف على التعليم وهو 18 ، وفي نفس التقرير ، جاءت ليبيا رقم 100 في جودة التعليم  مع دول فقيرة وظروفها صعبة مثل الصومال وبعض الدول الافريقية الفقيرة ، واعتبرت المنظمة ان الفرق بين رقمى 18 و 100 يمثل نسبة الفساد فى هذا القطاع  اي ان هذه المصروفات كثير منه على الفساد وشراء السيارات والاثاث والمشتريات الغير لازمة مثل الستائر والهدايا والمؤتمرات والسفريات والاحتفالات وغيرها ، وليس على جوهر ولبّ العملية التعليمية نفسها ..وقد صذّقت ذلك التقرير للجودة المتدنية التى نعيشها جميعا ، بالإضافة ان متوسط عدد الطلبة فى المراحل الاساسية فى ليبيا تجاوز في بعض الاماكن الـ 50 طالب للفصل الدراسي الواحد، بينما النسبة المقبولة المفروض ان لا تتعدى 20 طالباً للفصل وهذا يبين العجز في المباني التعليمية رغم الرقم الصرفي ...وهذا يدل ايضا انه في كثير من الدول التي يضربها الفساد لا تعتبر الارقام فقط مؤشرات صحيحة على عمليات التنمية  بل يجب ان يُصاحبها مؤشرات الجودة ومدى تحقيق الاهداف..ما لم تتغير هذه الامور بوضع مخططات واستراتيجيات علمية ووطنية لمعالجة هذه الامر ...فأن الامر سيستمر على حاله ويستمر الابهار في الارقام والفساد  .

(مفتاح بوعجاج .. 12 اكتوبر 2012)

البنية التحتية للإرهاب :

 ....اول امس صباحا وصدفة فى احد طوابير الانتظار..التقيت زميلي أحد اساتذة الجامعة ، بمرتبة استاذ دكتور، متخرّج من إحدى جامعات اعتى البلدان الاوروبية ديموقراطية (.بريطانيا)، وفى اثناء الانتظار ، سألني عن رأييّ فى ما حدث فى القنصلية الامريكية ببنغازي..فأجبت وبسرعة بما احس به : انه لشيء محزن في حق ديننا وبلادنا والإنسانية وقضيتنا وضيوفنا ...رغم ان هذه الامور قد تحدث فى اي مكان فى العالم ..خاصة في ىبيئة لا تزل تحت التأسيس ولا يزال بها كثير من الانفلات الحدودي والامني" ، فأستغرب وتجهّم وامسك ربطة عنقه الانجليزية بيده ، بعد ان مسح بها على لحيته الخفيفة المُهذّبة لثوان ، قائلا : "غلط ..تمنيت لو انهم قتلوهم كلهم ..فهم يستحقون ذلك ..الم يعتدوا و ويهينوا نبينا يا اخى !."

احترت كيف اردّ ، فسكتّ عن الكلام المباح خوفاً من ان يتهمني بالكفر، جمعني البارحة لقاء اجتماعي مع احد شيوخنا البسطاء الطيبين الذين عاصرو جزءا من الجهاد وفترة الاستقلال ، لم يذهب الى مدرسة او جامعة او حتى مؤتمرا ،ولا يعرف الندوات ولا لقاءات (التنمية البشرية) ولم يغادر لاكثر من بنغازي غربا او طبرق شرقا ،كل ما يعرفه هو سيدي ادريس وعمر المختار وسيدى الفضيل وحسين الجويفى وراية الاستقلال وعهد (النوضة ) بعدها (كما يسمّيها) ، يصلّي ويصوم ويزكي ويحب كثيرا الصلاة فى الجامع الفوقي بالبيضاء (جامع الملك ) او جامع سيدى رافع ..لم يتمكّن حتى الان من الحج لانه لا يملك المال اللازم ، نظر الييّ بحزن وقال بتعبيره ما معناه: ( اليس حراما وعيباً ما جرى ، هذا تشويه لبلادنا والى اخلاقنا والى الناس اللي ساعدونا من قبل ايام سيدي ادريس وتوا ما زالوا يساعدوا فينا ...)
الغريب ان الاستاذ الدكتور ، قبل انتهاء اللقاء الصدفة فى ذلك الطابور، وقبل ان ينهي كلامه ..سألنى : انا سأخذ ابنى يوم الاربعاء القادم للمطار لانه سيسافر الى تونس ، للحصول على تأشيرة دخول لأمريكا لاستكمال دراسته ..اى خدمة من هناك....!
(مفتاح بوعجاج 17-9-2012)

ام على العقول اقفالها !

" لو كان نـورُ العلـــمِ يُدركُ بالمُنـى ... ما كان يبّقى في البرّيـةِ جاهــــلٌ ! "
بيت شعر كان يدرّس على السنوات الاولى من التعليم الاساس في ليبيا عام 1952..
- عاشت ليبيا وحتى بدايات السبعينات مشروع نهضوي (لم يكتمل) كان قائم اساساً على التربية والتعليم والاقتصاد السليم ودولة الخدمات والعلاقات الدولية المُحترمة وحقوق المواطنة ، ثم كُتب عليها التراجع فكرياً وتعليمياً وثقافياُ وإقتصادياً نعيش اثاره ونتائجه لليوم ..فهل من عودة ..ام صار على (العقول ) اقفالها !
(( الأستاذ الصادق أحمد المسعودي ) رحمه الله رحمة واسعة كان من الرعيل الأول في الفصل الدراسي الاساسي عام 1952 - مدرسة باب تاجوراء - العهد الملكي)..وكان امثاله كثيرون في كل انحاء الوطن )
(صورة ومعلومات أسامة وريث )

حديث الجمعة 6 :

..السودان منذ انفصال جنوبه عن شماله يعد درساً بليغاً لأولئك الحالمين اليوم بالمناصب والزعامات من بوابة الانفصال او اصحاب المشاريع العابرة للاوطان والذين يعبثون بوحدتها الوطنية الاجتماعية والجغرافية والتاريخية والتعدّدية والهوية المُثرية لمعنى الوطن والمواطنة والدولة. لاشك ان هناك مشكلات وتحدّيات سياسية وتنموية وإقتصادية وفكرية وامنية ومعاناة في بلادنا اليوم . وكانت هناك أخطاء بل جرائم من جانب من مركزوا السلطة ماضياً وحاضراً ، لكن النضال السياسي والثقافي والفكري من اجل مشروع بناء دولة المواطنة والامن والحريات والكرامة قد يكون كفيلاً بإصلاحها وتحقيق الحلم النبيل .
نتذكر ان مطالب المعارضة الواعية في جنوب السودان المسيحي قبل الانفصال كانت تدعو إلى احترام المواطنة والالتزام بمبادئ الحرية والعدالة الاجتماعية، ولكن اصحاب الشمال خاصة بعد ان سيطر عليه الاسلام السياسي وشعاراته لم ينصت لذلك ، وتحت شعار ( مُخالفة الشريعة) كمثال وليس الحصر ، جلدوا يوماً سيدة سودانية مسيحية امام الناس بحجة انها ارتدت بنطلونا ، ففّرطّوا بمثل هذه الذرائع في وحدة السودان وتم الإصغاء للقوى الخارجية التي تولّت التحريض على الانفصال وقدمت الكثير من الوعود الكاذبة للطرفين وقتها، وهذه القوى الخارجية اليوم لا تلتفت إلى ما يُعانية شمال السودان ولا جنوبه من اهوال وحروب بين حتى المكونات الجنوبية نفسها ، رغم ما يحوي الجنوب من موارد طبيعية وغيرها ، وهنا الدرس والقول بأن المصلحة الوطنية والمصلحة المباشرة للناس كانت تقتضي الحفاظ على السودان الواحد وعدم الاستجابة للنوازع الانفصالية ، حيث اكتشف الجنوبيين والشماليين متأخرين ان ذاك الانقسام ، قد ولّد مزيد من التفتت وتحويل ذاك (المُجزئًين) اليوم ، إلى بؤر تأكل اليوم بعضها بعضاً، فضلاً عن كونه تبديد للطاقات والثروات البشرية والطبيعية .. .
وما يهمنا من درس السودان وما يعانيه اليوم من كوارث سياسية واجتماعية واقتصادية هو أن نستوعب هذا الدرس جيداً في بلادنا، ونقول للمغامرين والساعين إلى تفتيت الوطن وتدمير وحدته تحت شعارات وممارسات ومشاريع مُختلفة ومنها مشروع (دستور مؤدلج) ، أن لا شيء سينتظرهم من مناصب وزعامات يحلمون بها أو توحي بها لهم قوى من خارج هذا الوطن، ولن ينتظرهم إذا تحقق هذا الامر (لا سمح الله ) إلا الخراب والدمار والاقتتال ، نعرف ان حلم مواطنينا هو دولة المؤسسات والعدل والإنصاف و الأمن والحقوق والمواطنة ويجب ان يكون تحقيق هذا الحلم المشروع هو المدخل الرئيس لكل من يحلم او طامع بالسلطة في بلادنا ..وخاصة ان بلادنا بها ثروات تكفي الجميع ومُحاطة بدول ومجتمعات فقيرة وعابرة تبحث عن الحياة ولو بالهجرة القاتلة ..... حفظ الله الوطن .

صدى السنين الحاكي 11 :

...أجرت إعلامية لبنانية يوماً مقابلة تلفزيونية مع الكاتب والاديب الليبي (الصادق النيهوم)(1937 بنغازي - 1994 جنيف) ، تلك الإعلامية التي كانت على ما يبدو غير مؤمنة بوجود كتّاب ومثقفين ليبيين بذات مستوى الكتّاب والمثقفين في لبنان اوسوريا او مصر وقتها ، فكانت في تلك المقابلة تبدو من خلال أسئلتها وكأنها تريد ان تُظهر هذا الامر وتُبرهن عليه ، فكانت في بداية الحلقة (واخذة العلو عليه) كما يقولون ..ومن خلال الاسئلة والاجوبة أنتهت الحلقة بأن بدت تلك الاعلامية كأنها تلميذة امام النيهوم والذي بدا عملاقاً ثقافة وفكرا وأدبا ، وخاصة وانها في نهاية الحلقة سألته : هل تحب فيروز ! ..نظر اليها الصادق طويلاّ متأملاً بعمق كعادته ، ثم أجاب بنظرة وإبتسامة جادة " سيدتي ، انا لا احب فيروز ، انا احب صوت وأعمال فيروز" ...
(رواية صديقي الاستاذ عبد الرازق عوض )

عندما يبكي الرجال على الرجال :

....يا لها من مُفارقات ..مارس الكثيرون بعد فبراير..سياسة العزل للأخرين والتمكين للعشيرة واصدقائها ، سفارات وبنوك ووزارات وإدارات وعسكريات ومليشيات وامنيات وكهربائيات ومجالس وكل ما وقعت عليه ايديهم ، وكان ذلك تقريباً على غرار ما حدث خلال النظام السابق،عندما تولى المتلونون و الحواريون والزمزاكة للنظام ، تقريبا كل شىء..على الضفة الكريمة الاخرى من التاريخ ،مارس الملك أدريس رحمه الله مؤسّس وزعيم الجهاد والاستقلال سياسة وطنية قد تبدو على النقيض تماماً ، فقد اصدر مرسوماً ملكياً عام 1956 يأمر فيه بعدم تولي اي من الاسرة السنوسية ،الكريمة الاصل والثقافة والدين والوطنية والجهاد ، اية وظيفة سيادية في الدولة الليبية ، وكان هذا نابعاً حسب شهود العصر على حرصه على عدم إستغلال اهل قرابته كونه ملكاً دستورياً للبلاد ..ورغم تناقض هذا الامر مع دستور البلاد الذي يقول في إحدى مواده " الليبيون امام القانون سواء .....الخ" ، إلا انه لم يطعن اي من افراد الاسرة السنوسية الكريمة في هذا الامر دستورياً ..فذهب مُعظمهم لقطاع الاعمال والعلم والادب والثقافة بعد ان كانوا اهلاً للحكمة والجهاد والتضحية والتأسيس وجمع الامة على كلمة سواء ونشر مبادىء الدين الاسلامي السمح الكريم ، لذا قارنوا بين من مكنّهم النظام السابق وما تلاه من الحصول على الاموال بدون وجه حق ،فأصبحوا ينظّرون علينا بإستخفاف و غطرسة بل ويشمتون فينا وبأموالنا وهم يرتدون جرود الحرير وتحليقة خنفوسية ، والكثير منهم لم يكن له شأن ، إلا فيما يفرّق الشمل ويبعثر الاموال ويخرّب التعليم والاقتصاد والاخلاق ، وكان قد تجرأ يوماً قائدهم بالتقوّل علينا (أرحلوا يا ليبيين إلى افريقيا ، اما اوروبا فهي صقع عليكم !)..

مثالاً وليس حصراً، توفي الامس المرحوم بإذن الله السيد حسن الزبير حفيد المُجاهد أحمد الشريف السنوسي بعد معاناة استمرت شهورا مع المرض وبعد غربة عن الوطن استمرت لأكثر من اربعة عقود في بلاد (الصقيع) لندن ،عايش فيها مرارة الإغتراب وضيق ذات اليد صابرا محتسبا ، كان المرحوم قد غادر بنغازي في شهر ابريل سنة 1970 موفدا من كلية الطب للدراسات العليا وحين شرع في كتابة أطروحته للدكتوراه كان الموعد مع العصابات ا(الثورية) التي سيطرت على السفارات في الثمانينات ، وكان اسمه من أول القوائم التي أوقفت منحتها الدراسية بحكم إنتماؤه العائلي وبذلك انتهى هذا المشروع مثل غيره من الطلبة الدارسين في الخارج بدعاوى ما انزل الله بها من سلطان ولم يعد إلى الوطن إلا سنة 2013 في زيارتين خاطفتين عاد بعدهما إلى غربته القسرية ، بعد ان فشل في تسوية وضعه مع جامعة بنغازي بحجج قد لا تختلف كثيرا عمن سبقهم وهناك أصيب بالفشل الكلوي إضافة إلى معاناته المزمنة مع مرض السكري مما اوصله في نهاية المطاف الى قدره المحتوم ..رحم الله الفقيد ..وتعازينا الحارة لكل اهله واسرته وال السنوسي المحترمون صيتاً وتاريخاً ومكارم وعلى رأسهم شقيقه الاديب والشاعر الاستاذ راشد الزبير السنوسي....

(المعلومات عن الفقيد من رواية شقيقه الاستاذ راشد الزبير السنوسي )

الصيت اطول من العمر ...

 ..يوافق اليوم 19 ابريل وفاة رجل الاعمال الليبي الحاج الصابر مجيد الغيثي..سمعت عنه من كثير من مُعاصريه ومعارفه في الوطن ومنهم ابن عمي (سعيد حمد بوعجاج) انه كان من أنجح رجال الاعمال في وطنه قبل (الزحف الزاحف )الذي استولى على ممتلكات وحقوق رجال الاعمال في حملاته الشهيرة على القطاع الخاص النظيف والوطني ، أشتهرت شركات هذا الرجل بُحسن التنفيذ خاصة في مجالات البنى التحتية والطُرق وله بصمة شهيرة من ذلك لا تزل اثارها لليوم ..اضطر مُرغماً للهجرة بعد تأميم ممتلكاته التي كسبها بعرق جبينه وحُسن التنفيذ ، إلى لندن واقام هو واسرته الكريمة بها حيث اشتهر بمساعدة بني وطنه هناك عندما مسّهم الضرر والحاجة بعيدا عن بلادهم.. كما كان مُعارضا وخصما شريفاً ووطنيا للنظام السابق ، لم يكن يتبع اية ايديولوجية او حزب ،غير حب وطنه ومواطنيه الليبيين من كل مكان من ليبيا التي احبّها ..وكان من بين من احتفظوا براية الوطن ولا يحضر لقاءا او مؤتمرا او جلسة إلا بها ...عز على الرجل ان يعيش بعيدا مُطاردا وهو العفيف الصابر ..احلّ به المرض اخر ايامه وتوفيّ في (19 ابريل 2015) بلندن ، ودّفن في غربته بعيدا عن الوطن الذي احبّ ..من نوادره التي سمعت عنها ، بعد ان عم الفساد في التنفيذ والرشوة وغيرها من مظاهر الفساد التي عمّت البلاد والعباد ،إن قام احد اصدقائه بإحضار صورة ملّونة حديثة له لإحدى الطُرق المنّفذة حديثاً بإحدى المناطق الليبية من قبل تشاركيات ( يا مزّوق من برّه ..ايش حالك من جوّه) التي نمت كالفطر يوماً في بلادنا بديلاً عن ذلك الجيل المُحترم من روّاد ورجال الاعمال المُحترمين ، ويظهر من خلال تلك الصورة ان نباتات واعشاب قد اخترقت طبقة الاسفلت المغشوشة بعد نزول الامطار ، ونمت وأخضّرت بكل سهولة في الطريق..قائلاً له : (شوف يا حاج الصابر ، كيف اصبح تنفيذ الطُرق بعدكم ، غش في غش ) .. وبعد ان تمعّن السيد الصابر في الصورة ، رد ضاحكاً : " بالعكس ..هذا يدلّ على ان الارض تحت (الطريق ) ...زراعية وغنية ولا تحتاج سماد ! ".....رحم الله السيد الصابر وغفر له وصبّر احبابه وعوّض الله بلادنا رجالاً امثاله .. وجعل الجنّة مثواه ومنزلة .

(الصورة ..السيد الصابر يميناً والسيد مصطفي البركي رحمهما الله ..في لندن في وقفة معاً يوماً من اجل ..حبّهما الكبير )

صدى السنين الحاكي 10 :

سوسة الليبية الجميلة المنسيّة :                                                                                                                    

  المدرّس علي محمد حمد ، مصري الجنسية (الصورة) ، متواضع ومتعلّم ومثقف وذو إحساس مُرهف على عادة مُدرّسو الازمان الرائعة قبل ان يأتي الطوفان ونفقد فيه البوصلة والاتجاه والهوية ...اتى من مصر في حافلة عتيقة ومتهالكة إلى بنغازي عام 1953 ، بعد إستقلال ليبيا ليعمل مُدرّساً للغة العربية بإحدى مدارسها ..ثم انتقل إلى المدرسة الداخلية ببلدة سوسة الليبية بالجبل الاخضر ، تلك المدرسة الداخلية الشهيرة (الصورة ) ، والتي كانت قلعة للعلم والاخلاق والوطنية تجمّع بها اطياف كثيرة من الليبيين لا يزل يذكرها بخير من عاش منهم لليوم ، تجمعهم الذكريات والاصالة ويحكون عن ذكرياتهم الجميلة بها ..والتي بناها العهد الملكي للتعليم الداخلي ، رغم فقره ..خاصة لمن كانوا يسكنون القرى والارياف بعيدا عن المُدن الرئيسية ، فكان بها المسكن والتعليم والمُنحة والغذاء .. وعلى غِرارها كثير مثلها في كل ارجاء الوطن ..في إثناء إحدى جولات الاستاذ على احمد حمد ، وحيدا وقت الغروب في ذلك العام ، بتلك االبلدة "سوسة الليبية" ، ورأى جمال الغروب على بحرها ، داهمته عرائس الشعر لتزرع بخياله رائعته الشهيرة (من وحي سوسة ) .. نُشرت هذه القصيدة االجميلة أول مرة بصحيفة ( البشائر، العدد3) بتاريخ 27 .07 . 1953 ، تسبقها كلمة إهداء رقيقة من شاعر الوطن " أحمد رفيق المهدوي" ... ونظراً لما كانت تتمتع به هذه القصيدة من قيم جمالية رفيعة (أكثر من خمسين بيت من الشعر البديع ، وزرع للهوية الوطنية والادبية لدى الاجيال )، تم إدراجها علي نحو مختصر ضمن النصوص الأدبية في المنهج التعليمي لمدارس المرحلة الإعدادية في عموم ليبيا عهد المملكة الليبية.. تم تعديل المناهج بعد 1969 لتُلغى امثال هذه التربية والاداب، وحل محلها صخب اخر لوّث الضمائر والعقول نتائجه اليوم هو ان هذه الاجيال تكاد لا تعرف ان هناك بلدة جميلة ليبية اسمها سوسة ..لا تزل تُراقب بصمت وجمال وهيبة عودة الاصول ..ووصل ذلك الجهل والتجهيل بأن إحدى مدونات (بوس الواوا) ، نشرت هذه القصيدة على انها وصف لسوسة التونسية الجميلة هي الاخرى وعلى الجانب الاخر من الضفّة ...ولا تعرف ان هناك 

سوسة ليبية اخرى جميلة هادئة ، وبصخب وضجيج اليوم ، لم يعد يذكرها احد ..                                                          

أرأيت سوسة والأصيل يلفّها في حلّة نسجت من الأضواء
** أما أنا فلقد أُخذت بسحرها لما وقفت هناك ذات مساءِ
حدّقت في أرجاءها من شرفتي فعشقت منظر هذه الأرجاءِ
** البحر يبدو من أمامي موغلا في الأفق , والجبل الأشم ورائي
والشمس تسكب في الغروب أشعة حمراء فوق اللجة الزرقاء
** هبطت على سطح المحيط فنصفها يبدو عليه , ونصفها في الماءِ
عزمت عن الكون الرحيل فخضبت آفاقه بدموعها الحمراء
** وهنا على شطآن سوسة يالها من جنة سحرية الإغراءِ
نامت على البحر الجميل كظبية مذعورة هربت من الصحراءِ
** عذراء في يوم الزفاف تهيأت للعرس وانتظرت على استحياء
يسري نسيم الليل طلقا ناعما ينساب بين رياضها الفناءِ
** وعلى التلال أشعة وردية سالت كأقداح من الصهباءِ
وعلى النخيل من الأصيل غلالة فتانة الأصباغ ذات بهاءِ
** تبدو الطبيعة فيه اجمل ماترى في سائر الأرجاء والأنحاءِ
يا بحر ! أغفا أهل سوسة كلهم وتمردت عيني على الإغفاءِ
** لم يبق غيري في الشطآن ساهرا تحت الظلام مفرغ الأحشاءِ
أعرفتني يا بحر أنا صاحب لك منذ عهود طفولتي البيضاء
** كم همت في الإسكندرية شاردا أفضي إليك بحيرتي وشقائي
وهنا بسوسة قد لقيتك ثانيا وكذا الحياء تقارب وتنائي ---

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- مراجع .. مقال فتحي العريبي ليبيا وطننا 15 اكتوبر 2009 / مدونة دنيا الوطن

صدى السنين الحاكي 8

   ..ان خروج القواعد الاجنبية ، لم يكن يحتاج إلى (إنقلاب عسكري) فهو كان سينتهي حتما ً وبطريقة مُحترمة دوليًا عام 1971..
لا أعتقد ان هناك عاقلا او مطلع على التاريخ وباحثًاً محايدا سيقول أنه لولا إنقلاب سبتمبر 1969 ما خرجت القواعد الاجنبية من ليبيا !..تلك القواعد التي جاءت إتفاقيتها لاسباب تخص ظروف ليبيا الامنية والسياسية ابان الاستقلال ووكذلك الاستفادة من قيمة إيجارها لصالح الصرف منه على ميزانيات التعليم والصحة وغيرها أيام ليبيا لا نفط لا فزّاعة ..! ...التاريخ سجّل أن الحكومة الليبية وبتوجيه من الملك أدريس رحمه ومطالبات الكثير من الليبيين ذاك الوقت قد رعت مفاوضات جادة بدأها رئيس الحكومة الليبية  السيد محمود المنتصر رحمه الله ، عام 1964 مع أمريكا وبريطانيا بعد نقاشات حادة ومداولات في (مجلس الامة الليبي ) ..توصل فيها الجميع إلى ضرورة أن تنتهي مدة وجود القواعد عام 1971وبشكل تراعي فيه كافة الاطراف القوانين الدولية والاعراف والمصالح الوطنية وليبيا كدولة محترمة وليست غوغائية ! وأبلغهم بذلك رسمياً السيد وزير الخارجية ذلك الوقت السيد حسين مازق رحمه الله..حدث الانقلاب 1969 فأدعى زورًا أن هذا كان أحد إنجازاته ..وهو الذي دفع تعويضات مليونية عن قيامه بتلك الخطوة الاستعراضية في غير وقتها ..ولم يشر لا من بعيد ولا من قريب عن تلك الاتفاقية والتي كانت ستفعّل بدون ان تدفع ليبيا مليمًا واحدا وتحظى بإحترام العالم كدولة تحترم الاتفاقيات والمعاهدات .....على كل حال ...ترحموا وأنصفوا صانع الاستقلال والوطن ورفاقه من كل انحاء ليبيا فلولا تلك الاتفاقية الاصل .. لما وجدتم مطارا ..تطيرون منه واليه .. اليوم ...!
قراءة التاريخ والانصاف هو إحترام ..للعقول .