ماذا حدث !

" الدفعات الاولى من الطلبة الليبيين الذين جاءوا للدراسة الجامعية عندنا بعد الشهادة الثانوية عندكم ، كنت افخر بهم ،أخلاقًا وعلمًا وإلتزاما وأدبا وتنافسوا الند للند علمًا وثقافة حتى مع الطلبة الامريكان والاجانب من كل أنحاء العالم الذين درسوا بهذه الجامعة ، ومعهد اللغات بها ، لكن قبل نهاية السبعينات بدأت تتغير الامور تدريجيًا للاسوأ ، بدأ يأتينا اخرون، على النقيض تماما من أولئك ،كل دفعة كانت أسوأ من الأخرى ،ماذا حدث عندكم هناك في ليبيا في السنوات الاخيرة، اريد ان افهم !"
(تساؤل من د. نجيب جريس (أمريكي من اصول مصرية)كان يعمل مديرا بمعهد اللغات بجامعة بورتلاند في ولاية اوريجون الامريكية في السبعينات ، وجهّه لصديقنا د.بالعيد كويري بعد زيارة له في التسعينات )
إجابة هذا التساؤل قد تُجيب عن كثير من الاسئلة الموجهة عندنا اليوم عن ما حدث لقطاع التربية والتعليم ، مع إحترامنا لكل الخيّرين والخيّرات في هذا القطاع رغم الظروف الصعبة التي ورثناها خلال سنوات التيه وما أعقبها .
ولا ننسى ان كثيرًا من علماء الاجتماع يقولون للبحث عن حلول لظاهرة إجتماعية سيئة ما ،انتشرت بين أجيال اليوم ، فابحثوا اولاً عن جذورأسبابها خلال عقود ماضية ...

صوت الموسيقى والماضي ..

 مدينتي البيضاء في نهاية الستينات كان بها 3 دور سينما تعرض احدث الافلام العالمية ،اذكر انني في ريعان الصبا حضرت في إحداهن، مع اصدقائي ، فلم (صوت الموسيقى)( (The Sound of Music) ،بعد اسبوعان من عرضه لأول مرة في بلد إنتاجه الاصلي في امريكا ، مكتبات بها كل انواع الكتب والمجلات والصحف المحلية والدولية ومجلات للأطفال والشباب مثل بساط الريح وسمير وميكي وطرزان والسوبرمان وغيرها مثل مجلة العربي والهلال ،معظمها من لبنان ومصر،والصحف الليبية كالحقيقة والميدان والمعرفة وغيرها، 2 دور ثقافة كبيرة بها كل انواع الدوريات والكتب والمجلات ،مقاهي شعبية يلتقي بها الناس ،قهوة وشاهي وحليب و(قازوزة) كما كان ينطقها الناس ،أشهرها إنتاج مصانع حسن صداقة (درنة) الخاصة ، بها مستشفى حكومي كبير تم بنائه عام 1964 تدخله كأنك في افضل الفنادق يخدم كل المنطقة (وهو لا يزل هو الوحيد حتى اليوم إلا انه قد ضاقت عليه السبل وغص برواده حيث لم يُبنى غيره حتى اليوم رغم المليارات والاحتياج، بها جامعة السيد محمد بن علي السنوسية بها مناهج الاسلام التنويري الذي لا يعادي ملّة ولا عقيدة ولا دينا ولا ثقافة اخرى على منهج الحركة الاصلاحية السنوسية المباركة يدرس بها طلاب من كل انحاء الوطن ،على سبيل المثال ، الطيب الخلوق الشيخ الدوكالي العالم وكذلك من افريقيا واندونسيا وغيرها من الدول الاسلامية ،بها عدد 2 فنادق تُعتبر 5 نجوم ذلك الوقت ، وكثير من السوّاح الاجانب هم الذين يجلبون الدولار الينا ولا نذهب اليه ، بها الكثير من المباني والمنازل المبنية من القطاع الخاص للتأجير،حسب المُخطط العام الجميل للمدينة (والتي أشرفت على تصميمه شركة دوكسيادس اليونانية بتكليف من حكومة المملكة الليبية)، والتي كان معظمها خالية ، بسبب ان العرض كان اكثر من الطلب ، بها دار ثقافة امريكي به الكثير من المجلات والدوريات العربية والامريكية يُشرف عليه أساتذة ليبيين مُحترمين شكلاً وثقافة ومعاملة، بمساعدة بعض الامريكيين المتخصّصين حتى في تعليم اللغة الانجليزية ،كما كان يعُرض داخله كثير من الافلام الوثائقية والتعليمية والثقافية وكذلك عرضها حائطيًا في كثير من المناطق والقرى بإستخدام وسائل العرض المتوفرة ذلك الوقت ..كان بها وسائل نقل عامة نظيفة ومُحترمة و بالمواعيد ...وغيرها الكثير من الاشياء الجميلة ،بمجرد إنقلاب (زحف الزاحف) اختفت هذه الاشياء ،حتى قازوزة حسن صداقة ...وحل محلّها الضجيج والوجيج على رأي شبابنا اليوم ..هذه فقط شذرات من واقع جميل أغلقه كتاب اخضر داس على بدايات مشاريع مدنية وحضارية وإقتصادية صحيحة كانت يوما ، وانا متأكد ان مثلها وأزيد كان موجودا، في كل مدن ومناطق بلادنا، وأستمرت على نهجه كُتب وشعارات وايديولوجيات زمنية بعد سقوطه،فلا تستغربوا وجود الارهاب و الدواعش بكل انواعهم ..طالما لم نتعلم الدرس بعد في ان الدين لله والوطن للجميع ...وان الدول والمجتمعات التي تبنت دساتير حقوق المواطنة والحرية والابداع هي التي بقت ونمت وتقدّمت ودخل غيرها مستنقع الارهاب الفتنة والتشرذم والاقتتال والفساد ...حفظ الله ليبيا.

(فندق البيضاء بالاس هوتيل عام 1966-غلاف فلم صوت الموسيقى)

تاريخ وطن وارقام ....

   لا احلم ولا اتحسّر ولا اتباكى،لكن اتحدّث عن تاريخ وطن نسيه الكثيرون :
  دولة كان يسبق فيها التخطيط الواقع ،جامعة بنغازي (أم الجامعات الليبية)،جامعة طرابلس ، جامعة السيد محمد بن على السنوسي ، جامعة عمر المختار ، محطات توليد الكهرباء الرئيسية وخطوط نقل الضغط العالي ، طريق الساحل فزان ، الطريق الساحلي ،مطار طرابلس ، مطار بنينا، مطار سبها ،المُدن الرياضية ،مشروع إدريس لبناء 100000 وحدة سكنية على مستوى البلاد ، المستشفيات الحكومية الرئيسية ، مستشفى المنصورة بشحات(1956) ، مصانع القطاع الخاص، إدارة حكومية منظمّة قادرة وكفؤة وقطاع خاص ناجح، البنية التحتية للمدن الليبية ،السياحة في ليبيا ، الفنادق الحكومية والخاصة تتنافس في الخدمات ، مزارع القمح والبرتقال والزيتون والخضروات والعنب والتمور ،مدارس سعة الفصل فيها لا تزيد عن 17 طالب تُصرف فيها وجبات الافطار مجانًا ، معاهد المعلمين والمعلمات ،داخلي للطلبة والطالبات ،خطط تنموية خماسية ، بناء مدينة المرج كمدينة متكاملة بعد زلزال عام 1963،الابقاء على ما تركه المعمار الايطالي من بناء والمحافظة عليه ،ارقى انواع التعليم والتربية، صحف حرة وثقافة وحرية كلمة وإذاعات حكومية محترمة تُذيع كل جميل ومُفيد ولا تطبّل لاحد ، دور سينما ومسرح ومكتبات خاصة وعامة ،مواصلات حكومية راقية ومنظمة وبالمواعيد ،تعداد سكاني كل سنتان لمواكبة التخطيط المستقبلي ، علاقات دولية وسفارات مُحترمة ، دستور مدني يحفظ حق المواطنة والانسان وامن وامان ..كل هذا في مدة لم تتجاوز الـ18 عاما وبقيمة إجمالية لا تتعدى الــ مليار و ثمانمائة الف دولارمن إيرادات النفط(1800000) والباقي إحتياطي إقتصادي ،خلال عهد المملكة الليبية الزاهي ، بعدها أنطبق علينا القول (لمّا يلتم المال والاهبال ، يريح المال ويقعد الاهبال ) .......وشن جاب لجاب..
 (معلومة الاستاذ ابوبكر البدري)

الثقافة ... موقف ...

توفيّ الايام الماضية الكاتب والاديب الاسباني خوان غويتيسولو (1931) صاحب روايات (خوان بلا أرض)و(فضائل طائر منعزل) و(طيور تلّوث عشّها) وغيرها ، وهو الاديب الذي رفض عام 2009 استلام ما سمي وقتها (جائزة القذافي للأدب وحقوق الانسان) التي اسسّها النظام السابق عام 2007 وقيمتها المالية 200000 دولار (من حسابات الدولة الليبية طبعًا) واشترى بها وبأمثالها كثير من (المثقفين الرقّاصة) ..توفي السيد غويتسيلو في مراكش حيث كان يقيم في احد مناطقها الشعبية وحيدا بعد ان اتاها ،حزينًا ووحيدًا بعد وفاة زوجته من اسبانيا حيث كانا يُقيمان ..كتب وتحدّث عن اسباب رفضه لتلك الجائزة الوهمية وقتها ،لعل اشهرها :
 "بعد تردد قصير، ناقشت خلاله بيني وبين نفسي احتمالات قبول الجائزة أو رفضها، ولأسباب سياسية وأخلاقية، اتخذت الخيار الثاني حيث انه لا يمكن لي إستلام الجائزة والمبلغ المقدّم ،حيث ثبت لي ان المبلغ المالي مقدّم من حكومةالجماهيرية الليبية التي «استولى "فيها معمّر القذافي على الحكم بانقلاب عسكري سنة 1969». "
"لا يمكن أن أحمل جائزة تحمل اسم ديكتاتور..."
"لست شخصاً ينساق وراء القضايا بطريقة هوجاء. لكنّني في إطار احترامي الخاص لشعوب المنطقة وثقافتها الرائعة، انتقدتُ دائماً، وكلَّما استطعت، الأنظمة التي تستبدّ بشعوبها، وتبقيها في الفقر والجهل"
 تحية لك وإحترام في مرقدك ..ايها الصادق العفيف ..لعل ما قلت يحّي ضمائر من قفزوا على ظهر الوطن من (اهل الوطن) واستولوا على خيراته وامواله واموال المُستضعفين الغلابا بدون وجه حق .

الضمير

  كنت وأحد الاصدقاء المُدخنين في زيارة عمل ودراسة لألمانيا ،مدينة دوسلدورف، نهاية التسعينات ، نزلنا بعد عشاء متواضع بمطعم الفندق ليشتري صاحبي علبة دخّان مالبورو، وكانت الساعة بعد مُنتصف الليل ،حيث كان احد المحلات التجارية بجانب مبنى الفندق مفتوحا ويديره سيد الماني لوحده، هذه الانواع من المحلات المتواضعة من العادة ان تكون بسيطة ولكن بها كل الاشياء التي من العادة يحتاجها الناس بشكل عاجل في مثل هذه الاوقات ..اشار صاحبنا إلى الركن الذي به (قراطيس ) الدخّان ، فساله صاحب المحلّ بلغة انجليزية ركيكة .."تريد من هذه ام من هذه ! "(الالمان عادة لا يحبون تعلّم لغات اخرى ويفتخرون كثيرًا بلغتهم الالمانية ) ..وكانت إشارته الى نفس النوع من الدخّان ..ولكن واحدة في صف والاخرى في صف اخر..فسأل صاحبنا : وما الفرق ..هو نفس النوع ! . فكان رد صاحب المحل : "(جا) ، نعم ..لكن هذا الصف بتسعيرة قديمة اعلى ،وهذه بتسعيرة جديدة ..ولكن النوعان صالحان للاستعمال البشري ،الفرق بينهما ان هذا النوع قد تم تصنيعه جديدا بتقنيات حديثة وهنا السبب في فرق السعر "..صرت اتسائل بيني وبين نفسي ..لم لم يخلطهما ببعض ويبيع بالسعر الاعلى ،فلا احد يراقبه ولا حد سيحاسبه ،خاصة في هذا الوقت من الليل ومن يشتري جاي من (الجماهيرية) لا يعرف وليس لديه معرفة بحقوق المُستهلك وشعاره ( الموجود رخا)! ...اعتقد جازمًا ان هذه _(التاجر) لم يحضر خُطبة واحدة من شيوخ الدين كما عندنا ولا من يذكّره ليل نهار بالجحيم والويل والثبور ، ولا اعتقد انه كان بجواره شيطان يوسّوس له بعمل الاثام والموبقات ، ولا جلس يشاهد قنوات التلفزيون يلعل له الدعاة ليل نهار فيها بقصص عن الثعابين وروائح المسك وقصص قديمة ضاع فيها كثير من الحق والحقيقة بالنقل المُفبرك حسب حاجة سياسة وسلطة الزمن ولا افتى له مفتيًا بــ(المرابحة ) ولا سأل ...ولا رفع له حزبأ شعار ( مشروعنا هو الحل ) ولا حكمه طاغية رفع شعار (التجارة ظاهرة إستغلالية ) ولا تشكلّت له (لجان تطهير) تدّعي انها تُحارب الاستغلال ...إنما مارس تلك الاخلاق الانسانية من خلال (ضمير) تربى في منظومة تعليمية ثقافية مدنية وطنية إنسانية شاملة .

متى اكبر !

متى اكبر يا جدتي ..!
عندما تحزن او تضحك على اشياء فعلتها او قلتها، كنت تعتقد يومًا انها صحيحة..
عندما يهزّك الوجع والفقد ..بعد ان كنت لست مباليًا ..
عندما تتذكّر اشياء جميلة مررت بها ولم تشعر بها حينها ..
عندما تتذّكر وجوها غابت ،وألحانًا عِذابا، لم تأبه لها يوما..
عندما تهتم لأشياء بسيطة وقديمة كنت ترميها واليوم تبحث عنها..
عندما تعرف من اين يأتي هذا الخبز والقمح والتمروالحليب والكِساء ...
عندما تلتقط فتات الخيز التي ترميها الان ،وتلثمها وتضعها فوق رأسك إنعاما ..
عندما تهتم لامر الارض والزرع...وصرت تنتبه لاصوات الطيور المُغردّة ..
وتلسعُك الذكريات ...واشعار الحكمة ...

 

  

الحاج صمد ..

  
  الحاج صمد الحاسي ، رحمه الله ، شخصية من شخصيات البيضاء التاريخية المعروفة والمُحترمة ، كان له دكانًا بسيطا في( السوق الفوقي) في البيضاء في الستينات عهد المملكة الليبية الزاهي ، يبيع الدمغة مع شوية قرطاسية و خبزة وبعض الاكسسوارات بأرخص الاسعار، حيث كان يظهر كانه متمتع بما يعمل وليس بمكاسب التجارة كما اليوم ! حلو المعشر والسريرة دائمًا مُبتسم وسعيد بقيافته الجميلة والمتواضعة ويبيع بالدين للناس الفقيرة ، ويُفرحنا نحن ايام الصِبا بقطع من الحلوى حين نأتيه فترة الاستراحة من مدرسة الميدان الابتدائية التاريخية والقريبة منه والتي تم هدّها بعد الانقلاب ، والاهم انه كان لديه ترخيص تجاري (معلقاً على حائط الدكّان ) ، ويدفع الضرائب سنويًا بكل اريحية للدولة الليبية المُحترمة انذاك بالرغم من تواضع إيراداته كما هم معظم تجّار ذلك الزمن الجميل ، ولا يتناول مرتّب منها ولم يكلّف خزينة (المجتمع) ملّيمًا واحدا ..جاء زحف الزاحف عام 1969..قاموا بعدها بتأميم محلّه البسيط ذاك تحت شعارات مثل( رأسمالية لا لا ، شركاء لا أجراء) وغيرها ..ضمّوه لصف العاطلين غصبا عنه كموظف لما سميت وقتها الشركة العامة للاسواق وتوقف طبعًا عن دفع الضرائب وبدأ ينال مرتّب حكومي وبدأت الدولة تدفع ضرائب عنه لنفسها ! ، واُقفل محلّه وتصدّعت أركانه وكل الدكاكين والمباني التاريخية حوله وجانبه بعد ان أمّمتها الدولة ! ، بدأت الدولة الليبية تضمّ اولئك التجار الطيبين لكوادرها غصباً عنهم ورضوا هم لتلقّي تلك (المعونة) ليُعيلوا أسرهم بعد ان سلبت ممتلكاتهم واوقفت نشاطاتهم الخاصة ، تم تكليفه بقسم الملابس قبل تقاعده ،كان مهموما حزينًا يتذكّر ذكرياته البسيطة مع الناس الطيبة وجيرانه في السوق وزبائنه خلال الأيام الخوالي، يوما كان جالسا على كرسي مع صديقه الحاج ادم وسط قسم الملابس يتحادثان !..أقترب منه أحد المواطنين (لا يعرفه) وسأله :"عندكم بيجامات يا حاج" ، التفت اليه وتأملّه طويلاً ثم رد بأسى وحزن ونبرة وتنهيدة :" بيجامات ، بيجامات نوم يعني ! ..لا ..ممكن جايات بعد اسبوع مع طلبية المحاقن والحشيشة والسبابيط والدحي والشخاشير، هكّي قالولنا ! ..لكن انت ...يا عوينك... يا عوينك ، تبي ترقد ..و يجيك النوم !...
(رواية عبد السلام ادم الخزعلي عن والده الحاج ادم رحمه الله )

الماضي والمستقبل

"إذا اطلقت نيران مسدّسك على الماضي الطيب ،اطلق المستقبل الشرّير، مدافعه..عليك !"
 رسول حمزاتوف

يا ظالمني

يا ظالمني :

 كان يمتاز بالشجاعة وحكمة وطرائف المواقف ..فقدّموا له مذكرة ليقدمّها لمعمر القذافي عند حضوره أحد إجتماعات (الاتحاد الاشتراكي) بالبيضاء في منتصف السبعينات ،محتواها ان يسمح ويأذن لهم ويموّل مدرسة إبتدائية وفصول جديدة لإستيعاب اولادهم وبناتهم ،حيث تجاوز عدد تلاميذ الفصل الواحد اكثر من 40 تلميذاً بعد توقف خطط التنمية المعدّة سابقاً قبل الانقلاب ..قبِل المهمة وحضر اللقاء ، وبعد ان نظّر القذافي كثيرًا عن الاشتراكية والوحدة وتحريرفلسطين وقرب بزوغ عصر الجماهير والاستغلال والامبريالية والاستعمار وتحرير الشغيلة في العالم وربط الاحزمة وقرب طرح الحلول الاقتصادية والسياسية والاجتماعية حلولا نهائية لا رجعة فيها والثورة الثقافية وعرّج على كاسترو وكارلوس وأكل الدلاع وجبهات الصمود والتصدّي والمقاومة ورجعية انظمة المغرب العربي ..امر براحة له وللحاضرين على ان يعود الاجتماع لاستكمال الحديث عن الخونة والعملاء المندسين بين الشعب لإفساد المشروع الثوري المحلّي والاممي وضرورة تطهير الجامعات والتعليم من الرجعية وتأميم الشركات والاملاك الخاصة (الاستغلالية)و... ...خلال تلك الاستراحة تسلّل صاحبنا ورحبّ عليه وأستأذنه بتقديم مذكرة وترجّاه ان يطلع عليها فهي تخص امر قدمّه له اهل المنطقة ..أخذ القذافي الورقة ودسًها في جيبه قائلاً "باهي باهي بعدين ، توا نشوفها"..رجع الجميع للقاعة بعد الاستراحة، وصاحبنا يجلس الكراسي الامامية ،مزهواً بأنه نجح على الاقل في المرحلة الاولى ..تقدم احد الشعراء بملحمة شعرية عن جهاد الاجداد ضد الاستعمار ،لم ترق للقذافي ،حيث فهم منها ان ما تحدّث عنه لهم لم يجد اذان صاغية ولا فهم ولا مفهومية ! ..عندها أضطر جالسًا ان يُخرج الورقة وبدأ يتمعّن فيها ..لم تطل فرحة صاحبنا وهو يمعن النظر في القذافي ..حيث رآه وقذ زاغت عيونه وبدأ الغضب عليه ، نادى بعدها القذافي لاحد الحراس وتمتم في أذنه كلمات ..رأى صاحبنا ان الحارس قد التفت إلى الحاضرين وبدأ هو ايضا يتفرّس في وجوه الحاضرين ..فعرف انه يبحث عنه ..اشار له بيده ..تقدم الحارس لصاحبنا قائلاً "شن اللي اعطيته للقائد" ، تمتم صاحبنا بأنها مذكرة بغرص المساعده في الــــ ..ثم وضع يده في جيبه فوجد المذكرة لا تزل هناك ..وبدأ يفكر ..ماذا اعطيت ، ماذا اعطيت ...عندها تذكّر ..كان صاحبنا من رواد مقهى الجزائر في السوق القديم قبل ان تتم إزالته فيما بعد ،بعد توجيهات غلق المقاهي والدكاكين وغلق النشاطات الترفيهية والتجارية ، فهذه النشاطات تعتبر في ظل النظرية ..ليست إنتاجية بل تمنع الناس من الانتاج والعطاء ! ..تذكّر صاحبنا ان صديقه صاحب المقهى عرف منه انه سيسافر بعد ايام لبنغازي ..فطلب منه ان يحضر له مجموعة اشرطة غنائية لزوم المقهى والروّاد، متوفرة في بنغازي وغير متوفرة في البيضاء ومعظمها أغاني لام كلثوم ،كتبها له صاحب المقهى في ورقة ، تصدرتها اغنيات :يا ظالمني ، اروح لمين ، ح اسيبك للزمن ،الاهات ، فكروني، يا عيني عللي راح ، ووسطها أغنية لفريد وأخرى لمحمد صدقي ...يا ليل ياما فيك سهارى ..طيرين في عش الوفا ..وذيّلها بأغنية محمد نجم ..ليبيا يا نغمًا في خاطري ..اعطى صاحبنا المذكرة الاصلية للحارس معتذراً قائلاّ " توا بلغّوني ان قريبي فلان توفى ..ومعزّا كبير يرجا فيّ..تبقى على خير " ...

الوطن .

"الزعماء المؤسّسون الغاضبون في قبورهم مما يجري بعدهم في وطني، هم من سيصنعون مستقبل الوطن بافكارهم (القديمة) النيّرة ."(12-5-2017)
(الكاتب والفنان والاديب البريطاني أيان ماك ايوان (Ian McWan ))
كاتب مسرحي، ومنتج أفلام، وروائي وأديب أنجليزي وعضو في الأكاديمية والجمعية الملكية للأدب.... مواليد 1948