يا ظالمني

يا ظالمني :

 كان يمتاز بالشجاعة وحكمة وطرائف المواقف ..فقدّموا له مذكرة ليقدمّها لمعمر القذافي عند حضوره أحد إجتماعات (الاتحاد الاشتراكي) بالبيضاء في منتصف السبعينات ،محتواها ان يسمح ويأذن لهم ويموّل مدرسة إبتدائية وفصول جديدة لإستيعاب اولادهم وبناتهم ،حيث تجاوز عدد تلاميذ الفصل الواحد اكثر من 40 تلميذاً بعد توقف خطط التنمية المعدّة سابقاً قبل الانقلاب ..قبِل المهمة وحضر اللقاء ، وبعد ان نظّر القذافي كثيرًا عن الاشتراكية والوحدة وتحريرفلسطين وقرب بزوغ عصر الجماهير والاستغلال والامبريالية والاستعمار وتحرير الشغيلة في العالم وربط الاحزمة وقرب طرح الحلول الاقتصادية والسياسية والاجتماعية حلولا نهائية لا رجعة فيها والثورة الثقافية وعرّج على كاسترو وكارلوس وأكل الدلاع وجبهات الصمود والتصدّي والمقاومة ورجعية انظمة المغرب العربي ..امر براحة له وللحاضرين على ان يعود الاجتماع لاستكمال الحديث عن الخونة والعملاء المندسين بين الشعب لإفساد المشروع الثوري المحلّي والاممي وضرورة تطهير الجامعات والتعليم من الرجعية وتأميم الشركات والاملاك الخاصة (الاستغلالية)و... ...خلال تلك الاستراحة تسلّل صاحبنا ورحبّ عليه وأستأذنه بتقديم مذكرة وترجّاه ان يطلع عليها فهي تخص امر قدمّه له اهل المنطقة ..أخذ القذافي الورقة ودسًها في جيبه قائلاً "باهي باهي بعدين ، توا نشوفها"..رجع الجميع للقاعة بعد الاستراحة، وصاحبنا يجلس الكراسي الامامية ،مزهواً بأنه نجح على الاقل في المرحلة الاولى ..تقدم احد الشعراء بملحمة شعرية عن جهاد الاجداد ضد الاستعمار ،لم ترق للقذافي ،حيث فهم منها ان ما تحدّث عنه لهم لم يجد اذان صاغية ولا فهم ولا مفهومية ! ..عندها أضطر جالسًا ان يُخرج الورقة وبدأ يتمعّن فيها ..لم تطل فرحة صاحبنا وهو يمعن النظر في القذافي ..حيث رآه وقذ زاغت عيونه وبدأ الغضب عليه ، نادى بعدها القذافي لاحد الحراس وتمتم في أذنه كلمات ..رأى صاحبنا ان الحارس قد التفت إلى الحاضرين وبدأ هو ايضا يتفرّس في وجوه الحاضرين ..فعرف انه يبحث عنه ..اشار له بيده ..تقدم الحارس لصاحبنا قائلاً "شن اللي اعطيته للقائد" ، تمتم صاحبنا بأنها مذكرة بغرص المساعده في الــــ ..ثم وضع يده في جيبه فوجد المذكرة لا تزل هناك ..وبدأ يفكر ..ماذا اعطيت ، ماذا اعطيت ...عندها تذكّر ..كان صاحبنا من رواد مقهى الجزائر في السوق القديم قبل ان تتم إزالته فيما بعد ،بعد توجيهات غلق المقاهي والدكاكين وغلق النشاطات الترفيهية والتجارية ، فهذه النشاطات تعتبر في ظل النظرية ..ليست إنتاجية بل تمنع الناس من الانتاج والعطاء ! ..تذكّر صاحبنا ان صديقه صاحب المقهى عرف منه انه سيسافر بعد ايام لبنغازي ..فطلب منه ان يحضر له مجموعة اشرطة غنائية لزوم المقهى والروّاد، متوفرة في بنغازي وغير متوفرة في البيضاء ومعظمها أغاني لام كلثوم ،كتبها له صاحب المقهى في ورقة ، تصدرتها اغنيات :يا ظالمني ، اروح لمين ، ح اسيبك للزمن ،الاهات ، فكروني، يا عيني عللي راح ، ووسطها أغنية لفريد وأخرى لمحمد صدقي ...يا ليل ياما فيك سهارى ..طيرين في عش الوفا ..وذيّلها بأغنية محمد نجم ..ليبيا يا نغمًا في خاطري ..اعطى صاحبنا المذكرة الاصلية للحارس معتذراً قائلاّ " توا بلغّوني ان قريبي فلان توفى ..ومعزّا كبير يرجا فيّ..تبقى على خير " ...

الوطن .

"الزعماء المؤسّسون الغاضبون في قبورهم مما يجري بعدهم في وطني، هم من سيصنعون مستقبل الوطن بافكارهم (القديمة) النيّرة ."(12-5-2017)
(الكاتب والفنان والاديب البريطاني أيان ماك ايوان (Ian McWan ))
كاتب مسرحي، ومنتج أفلام، وروائي وأديب أنجليزي وعضو في الأكاديمية والجمعية الملكية للأدب.... مواليد 1948

المنارة

 نحن اليوم في حرب لا هوادة فيها على امن ووحدة وهوية الوطن وتاريخه :

 البعض وحتى (البعضات) يتحدّثون عن مأسي الحروب والنزاعات ويوجهّون النصائح مدلّلة بالايات والقصص وحتى الاشعار والقصائد والحواطر الوردية والاقوال وشعارات (حقوق الانسان) لتصل إلى "اوقفوا الحرب""نعم للسلام"، ويا سلام ..وكأننا قد اخترنا الحرب طواعية ونحن نبتسم وزاردين جنب منارة سي أخريبيش وبحر بنغازي ونتمشى مع اولادنا وبناتنا وأسرنا على الكورنيش ونتصّفح الكتب والمجلات من دار مكتبة الفضيل او قاعدين نستمع للصادق (مش الغرياني ،النيهوم) او نتحادث مع الفاخري في مقاهي وسط البلاد وشارع الاستقلال ونجول على كيفنا ونشتري البخور والعطور ولزوم الافراح من سوق الظلام ونسمع الحان المزامير الشعبية ونشتري الزبدة الوطنية والفاكهة والمنتجات الوطنية من سوق الاقواس ونشتري الحوت من سوق الحوت ونستمع لصدقي والشعالية وبومدين والصافي بمحلات وازقة شوارع بنغازي العتيقة الجميلة ونمر ونقرأ الفاتحة على ضريح شيخ الجهاد البطل المختار وسط البلاد ،رمز الدين السمح والوطنية والبطولة والجهاد..عندما حصلت حرب فيتنام في الستينات ، بعيداً عن الاراضي الامريكية وليس في عقر دارها ..ظهرت الحركات الشبابية تبعها الادب والفن والشعر عن مأسي الحرب وسقوط الضحايا هناك ، وكان الفنان الشاعر (بوب ديلان)(الذي حصل السنة على جائزة نوبل للسلام) أحد رموزها ، كان شعار (اقفوا الحرب ) و(نعم للسلام)(مطر عنيف سيسقط) ،(اين كنت يا ذوي العيون الزرق !)مقبولا ، دفاعا عن الضحايا والخسائر من الجانبين هناك بعيدا في فيتنام ،حيث لم تُشكّل تلك الحرب تهديد مباشر لامن أمريكا في الداخل حيث لم يغزوها احد حاملاً تهديدا لامن ووحدة أراضيهم وعلى العكس، اتحد كل الشعب الامريكي قبلها عندما شعر بالتهديد الفكري الايديولوجي الشيوعي فترة الخمسينات ، والتي سميّت بالمكارثية نسبة للنائب الجمهوري الامريكي جوزيف مكارثي ذلك الوقت والذي تصدّر هذا المشروع الوطني للحفاظ على هوية بلاده( 1950 – 1955) ورغم التحفظات الكثيرة التي لحقت بالمشروع ،إلا انه تاريخيا منع وحارب أيديولوجية كانت لو ترسخّت لغيّرت الهوية الاقتصادية والاجتماعية لبلاده عُرفت مزاياه بعد اكثر من 5 عقود ! الاولى بمثقفينا اليوم ان يتحدوا ضد التحدي الايديولوجي والهوية الوطنية الليبية لوحدة وامن بلادنا التي تغزونا اليوم وان تتركزّ جهودنا على توحيد البلاد لمحاربة الارهاب وبناء نواة المؤسسات العسكرية و المدنية ومن ثم الالتفات لمشروع وطني مدني يكون نواته دستورا مدنيا جامع ذو هوية وطنية ليبية يحفظ الحاضر والمُستقبل ..بدل المناداة بتقليد شعارات وردية لا تنطبق على حالتنا اليوم !

مـــ(سوّدة) مشروع الدستور الليبي !

  لا أنصح سادتي وسيداتي الليبيون والليبيات بقبول مسودة الدستور إلا بعد قراءتها جيدًا بندا بندا وحرفا حرفا فقد تعبنا من كلمة (توافق)رغم معناها الجميل ولكن علمتنّا تجارب السنين السابقة انها عندنا أصبحت تعني فقط إرضاء جميع (الاطراف) ووضع كل ما يريدون رغم تناقضات المطالب ، ولا تعني فرز الصالح من الطالح ، وبقراءتي السريعة لمسودة مشروع الدستور (التوافقي) أكدّت لي ، ان هذا ماجرى تمامًا في هذه المسودة ..بل ان حتى كلمة هذا الـ (توافق) المزعوم ،لم يسري حتى بين اعضاء اللجنة نفسها ..كما علمتنا اللغة العربية بأن حرفا واحدا قد يقلب معنى جملة بحالها وكما كان الخليفة عمر ثاقبً النظر في كل شىء فهو كان من تفطّن للايه الكريمة (الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ ) وزادته إيمانا بأن الاية لم تقل (الذين هم في صلاتهم ساهون) فيتغير المعنى تماماً رغم ان الفرق هو في الحرف فقط ..والكثير في هذه المسودة مدسوس بقصد او بدون قصد وهذا الامر يجعل هذه المسودة قابلة لكثير من التأويلات والتفسيرت وبالتالي تجعلنا في معركة على التأويلات مستقبلاً في بلاد قد شبعت من المعارك الكلامية والشعاراتية سابقًا ولا حقًا ..كما ان هذا الامر المتعدّد التأويل يتناقض ايضًا مع معنى الدستور الذي يجب ان ينحصر في مبادىء عامة واضحة وصريحة وقليلة يفهمها العامة قبل الخاصة تنظّم فيها العلاقة بين السلطات وتحدّد فيه الضوابط الحاكمة وحقوق وواجبات البشر فهو اصلا وثيقة تعاقدية بين الحاكم والمحكوم لتقديم افضل الخدمات وفض النزاعات وليس صناعتها ! ..مثلاً المادة رقم 6 التي تقول ان( الاسلام دين الدولة والشريعة الاسلامية مصدر التشريع ) ..العبارة الاولى قد تكون مقبولة لانها صدرت حتى في دستور الاستقلال ولم تمنع من مدنية ا(المملكة الليبية) وتشريعاتها وإحترامها لحقوق المواطنة وحقوق الانسان، اما الجملة ما بعدها ..فعن أي شريعة يتحدثون واليوم (بفضل) التأويلات والمرجعيات المتعدّدة اصبحت لدينا الكثير من الشرائع وعلى راسها شريعة الصادق الذي ادخل (شريعته) في الاراء السياسية التي راها هو ورهطه صالحة مثل تأييده لما يسمى بـ( مجالس شورى الثوار) المتحالفة مع الارهابيين وتكفيره للجيش الليبي وتقسيم الليبيون والليبيات بين (مؤمن) و(كافر) وفتاويه كانت ولا تزل سببا من اسباب التفرقة والفتنة والابتعاد عن لم الشمل والمصالحة الوطنية وبناء مؤسسات الدولة المدنية والعسكرية والامنية الحرفية وحتى لجنته المزروعة ذات (الرقابة الشرعية على أعمال المصرف المركزي) والتي مُرّرت من خلالها الكثير من الممنوعات والحرامات والحلالات التي اعتبرها قد شاركت كثيرا في إفساد وخسائر كثير من النشاطات الاقتصادية المصرفية العامة والاهلية وأرهقت حياة المواطن الليبي البسيط تحت حجة (المرابحة الاسلامية) ! ..ولذا نسال ماهي الشريعة التي تتحدّث عنها هذه العبارة والتي إن هي مُرّرت قد تجّب كل الحقوق إن وُجدت بهذه المسودة ولن يمر حق إقتصادي او إجتماعي او حقوقي او تعليمي او ثقافي او حضاري او إداري إلا بموافقة (المُرشد) كما هو نظام إيران او طالبان وأمثالهما.. هذا فيض من غيض ..,النقد الموضوعي مقبول من كل الاطراف حتى نصل لما فيه الخير للوطن والمواطن ..بالنسبة لي لن تجدو افضل من مبادىء دستور الاستقلال ..أقرأوا الاثنان وقارنوا بينهما كما قارنوا بين الواقع الذي خلقه الاول على الارض من إستقرار وتنمية وتعليم وحريات ابان فترة المملكة خلال 18 عامًا فقط وما ستخلقه امثل هذه المــ(سودّة) ...حفظ الله ليبيا دولة مدنية تسع الجميع .

تاريخ لمن لم يقرأوا ...التاريخ

  أحدهم يسأل بكل برود متأنقًا : (اذكر لنا حسنة واحدة تركها العهد الملكي !) ...الحقيقة تزاحمت الكلمات والحروف عندي فصار يضيق صدري ولا ينطق لساني إلا بعد وقت طويل وانا مستاعظ !...: العهد الملكي لم يترك حسنة كما تفضلّت ،لقد ترك دولة بكامل مؤسساتها الشرعية الدستورية ،إلا اذا كانت الدولة بمعناها المؤسسي والدستوري هي عندك من السيئات ،ولم يترك سلاحًا خارج الشرعية ،ولا حتى رمانة واحدة (غير مدفع الافطار او امثال هذه المعلّم يشرح العلوم ولا يشرح الكتاب الاخضر والكتب الصفراء والسوداء اليوم ) ،ولا أحزاب بطونها جوة ورؤسها في الخارج ،ولا إرهاب، وترك راية ونشيد ودستور ودولة ،ولم يترك فتنة بعده ،ولا اسلحة ولا قتال ولا أزمة وترك الدولار بـ30 قرش ولا أزمات دولية ولا محلية وأسألوا اهل التاريخ الاسوياء !،السيئة الوحيدة التى تركها ،هي امثالك من الجاحدين لنعمة الله والحق والانصاف والرؤية الصحيحة لتاريخ الوطن ومن صنعوه يومًا من كثبان الرمال .
 وهنا استيقنت لم العشم لا يزل مستمرًا .....!

أيام كان للعمّال عيد...عندنا !

 

  حدثنّي صديق من طرابلس عاصر ليبيا فترة المملكة الليبية ...(الاستاذ محمد علي الهمّالي) اطال الله عمره ..ان طرابلس ايام المملكة كانت مدينة نظيفة بفضل (شركة سماد عكرة)..حيث كان للسيد عكرة (لم اعد اذكر اسمه الاول) شركة خاصة بمعونة وخبرة إيطالية، تنّظم جمع القمامة وتُعيد دورتها لصناعة السماد من المواد العضوية، وكذلك صناعة كثير من الصناعات الورقية والبلاستيكية من بقايا مواد التعبئة والتغليف ..والتي كان يشتريها المزارعين المحليين ويقوم بتصدير الباقي لايطاليا عُرف إنتاجها بسماد عكرة ..وكان يدفع رسوما للبلدية مقابل ذلك ..يعني القمامة بكل انواعها كانت مصدر دخل للبلدية بدل ما نصرف عليها كما هي اليوم وما ورثناه من نظام ما بعد المملكة ...وكذلك مصدر دخل للضرائب والعمّال وإضافة للاقتصاد الوطني ..جاء الفاتح ..فامًم الممتلكات الخاصة وقضى على الاستثمار والنشاط الخاص ومنها شركة (عكرة )..بحجة تحرير (الشغّيلة) والقضاء على الاستغلال وغيره من الشعارات الفارغة ..مثل شركاء لا اجراء..الطفل تُربيه أمه ! ...راح سي عكرة ..وتهدّم مصنعه تحت أنقاض المخلفات الضخمة قبل ان يتم حرقها كما هي التقنية الفاتحية المستمرة حتى اليوم ! ..وتحرر عمّاله وتحولوا إلى موظفي حكومة ..وتبقّت القمامة تملاء الدنيا رائحة ودخانا ،أولئك ومثلهم كانوا روّاد القطاع الخاص المُثمر وعُمالاً يستحقون ان نحتفل بعيدهم فقد اثروا انفسهم وخدموا البلاد ..اما اليوم فكلنا وهم موظفي حكومة ...شكرا للنفط او ما تبقى منه ...وكما قال ذلك الموظف السوفييتي قبل تفّكك وإنتهاء الاتحاد السوفييتي نتيجة للايديولوجيات والشعارات الفاشلة .."نحن نتظاهر بأننا نعمل ..وهم يتظاهرون بأنهم يدفعون لنا ...!"

وشكرا لعمّال مصانع شيكاغو ..الذين يذكروننا دائما بعيدهم الذي تظاهروا فيه (الاول من مايو 18866) ومات اكثر من 30 منهم في يومه دفاعاً عن حقوقهم وليس للزحف على الممتلكات ! ..مطالبين بتحسين وضعهم المادي والمعنوي والحقوقي فأنبثقت منه حقوق العمال التي طالت معظم عمّال العالم إلا عندنا ..فنحن كلنا اليوم موظفين و(ملحقين) وملحقات و( قادة) ومحللين ونواب ومجالس ودروع واعضاء لجان ورواد(القوى العاملة التي لا تعمل) وشيوخ ووعّاظ بمرتبات والحمد لله ،كله بفضل الفاتح ومن جاءوا بعده.. ...مع احترامي لمن يعمل في بعض القطاعات الخدمية كالكهرباء والنقل والصحة والنفط والنظافة....بالرغم من صعوبة العمل في ظل هذه الظروف ..وقلة السيولة والمرتبات ..وهي ابسط الحقوق التي نالها عمّال العالم الحر والمتقدّم ....منذ زمان .

(هذا مثالا وليس حصرا على بداية نهضة تم وأدها في 1-9-19699)

العيش و ..الحياة

"نحن نعيش بما نحصل عليه ، ولكننا نصنع الحياة ، بما نُعطيها "
 (ونستون تشرشل)

تحذير للبقاء ...

 "عدد سكّان ليبيا في سنة 2050 سيكون في حدود 9 مليون في ارض واسعة وغنية مُحاطة بقارة افريقيا والتي سيكون بها حوالي 2400 مليون نسمة يعيشون في بيئة فقيرة مما سيترتب عليه هجرة ونزوح" 
هذا ما قاله كوبلر بالضبط امام مجلس الامن، وليس كما يتداول الكثيرون ،قرأته كتحذير وتنبيه وكحقيقة واقعة يجب النظر اليها ، لعلنا نفهم اننا اليوم بأشد الحاجة لتأسيس دولة مدنية بها من المؤسسات الاقتصادية والادارية والتعليمية والثقافية والامنية والعسكرية والتشريعية الموحدّة والحرفية المُنضبطة والوطنية ، لنضمن بقاء ليبيا كدولة تحترم نفسها ومواطنيها وتطلعاتهم  وأحلامهم وحرّيتهم ومستقبل  أجيالهم ،وتحترم المؤسسات الدولية..وفاعلة في قضاياها المحلية والدولية ..بشكل عصري حديث ..والاهم هو بقاء ليبيا دولة موحدّة قوية بدستور مدني يضمن حقوق المواطنة والعدل وحقوق الانسان والتوزيع العادل للثروات بما يحقق التنمية البشرية والمستدامة في كل مناطقها ..بعيدًا عن الشعارات والايديولوجيات و(الفتاوي المريضة) التي ما اتت لوطن إلا وقسمّته وفتنت بين مواطنيه وجعلته عرضة للاطماع والنهب والسرقة والفساد والتشتّت ..الدولة دينها حسن الخدمات والحرية والعدل والابداع في كل مجالاته ...حفظ الله ليبيا

كذبة ابريل

  الاول من ابريل أشتهر بما يسمّى بــ(كذبة ابريل) بالانجليزية (April Fools' Day ) ،عند الكثير من الشعوب الاوروبية ..وهو يوم مباح فيه (شعبياً وليس قانونيًا) ،الكذب من اجل النكتة والهزار والابتعاد قليلاً عن جديّتهم في كل شيء باقي ايام السنة ..وحسب بعض الدراسات التي تقول ان نشأته تعود خلال فترة القرون ألوسطى حيث كان ذلك اليوم مباح فيه للمجانين والدراويش ان يقولوا ما يشاءون ويحتفلوا على طريقتهم ويُطلق فيه سراحهم من اهلهم (العقلاء) الذين يقومون بكثير من الصلاوات والأدعية من اجل شفائهم ..واستمر الاوروبيون في الاحتفال بهذا اليوم حتى بعد غياب (مجانينهم) إلى اليوم ..من اشهر الطرائف الحديثة في هذا الامر هو انه في عام 1988 أذاعت إذاعة "الـBBC" الانجليزية الشهيرة انه وبتأثير من كوكب المشترى ستخف جاذبية الارض في تمام الساعة 9:47 مساءا بالضبط وبالتالي يستطيع أي كان الطيران في الهواء ولمدة دقيقة خلال ذلك الوقت بالتحديد ..الغريب في الامر والطريف ان البعض اتصل بالإذاعة بعد هذا التوقيت مستغربا ان ذلك لم يحدث والأطرف ان كثيرون اتصلوا وشكروا الاذاعة على اساس ان الامر حصل بالضبط كما أعلنت الاذاعة وأنهم فعلاً طاروا في الهواء! ....طبعا تأثرت كثير من الشعوب الاخرى بهذا الامر وزادوا من عندهم الكثير من التضخيم كالعادة بما يتناسب الثقافة السائدة بحيث اصبحت أيامًا وسنين(خاصة خلال المراحل الانتقالية) وليسا فقط يوماً واحدا في السنة....
الشعب الالماني من بين الشعوب النادرة التي تكره الاحتفال بـ(عيد الكذب) هذا في هذا اليوم  باعتباره هو يوم ميلاد الزعيم الالماني بسمارك موّحّد الامة الالمانية ، بينما لا يحلو الكثير من الكذب والافتراء عند البعض عندنا إلا يوم 24 ديسمبر يوم إعلان ميلاد وإستقلال ليبيا ..تيمنًا وإحتفاءا بما كان يردّده نظام سبتمبر خلال 42 سنة من تزوير للتاريخ ، وإهمال تصحيحه من الكثيرين ممن جاءوا بعده .

    

العاصمــــــــــــــــــــــــــــــة

   عندما حدثت الأزمة المالية العالمية في منتصف عام 2009 ..لم يعي الكثير من الأكاديميين والبحّاث(الورقيين ) عندنا، أن تلك الأزمة قد اختلف تأثيرها بين الدول التي مرّ اقتصادها بالمراحل الطبيعية وبين دول أخرى كدول العالم الثالث التي نحن من بينها وفى أسفل السلّم..فالدول من النوع الأول تأثر اقتصادها جزئيا في جانب (الاقتصاد الورقي أو النقدي ) ولكن الجزء الكمي الانتاجى الزراعي والصناعي والتقني والخدماتي ، استمر كما هو بل عجزوا حتى عن تصريف جزء منه لكثرته وتنوّعه حتى إثناء تلك الأزمة المالية، ولتبيان النتائج العكسية بسبب اختلاف هوية الاقتصاد فأنه في سوق العقارات انخفضت القيمة عندهم ، أما النوع الثاني من الدول فقد كان تأثير الأزمة فيها كبيرا ومدمرا لأنها لا تملك إلا جزئية واحدة من الاقتصاد وهو (الاقتصاد الورقي النقدي) ..وتبخرت كثير من المليارات في الهواء ..رغم احتياجات البنى التحتية والإنتاجية لها في داخل تلك الدول (أتمنى من احد المتخصصين إفادتنا بأرقام متوفرة عن خسارة ليبيا في تلك الأزمة )..فلازلت اذكر أن احد المتخصصين الاقتصاديين الذين كانوا يحتلون (وبعض منهم لازال للأسف) الساحة الاقتصادية القذافية ذكر أن استثماراتنا في الخارج كانت في حدود 100مليار وذكر أخر أنها كانت 500 مليار بل ذكر اخر بشكل خجول أن استثماراتنا النقدية في الخارج كانت 1000مليار ..وهى مستثمرة في اقتصاديات نقدية ..فما هى خسارتنا إثناء الأزمة ..ورغم تلك الأرقام كنت اذكر مدى معاناة فلاحينا فى الداخل فى الحصول على أعلاف لمواشيهم ومدى حاجة الناس للوحدات السكنية وإنهيار البنية التحتية والتعليمية وعموم الخدمات ..تناقض غريب عجيب من إبداعات ذلك النظام ورفاقه ومنظرّيه .!!)

  نأتي إلى إسقاط هذه الجزئية من القفز على المراحل على عنواننا (العاصمة) ..فنجد انه طالما للعالم الأخر عواصم ..فلم لا نعمل عاصمة ؟ ..عملنا عاصمة ..وكما كانت واشنطن دى سى عاصمة أمريكا جعلنا نحن أيضا طرابلس عاصمة ليبيا ..ونعم المدينة ونعم الناس أهلها ..إلا إننا ظلمناها وظلمتنا بتفكيرنا التقافزى وثقافتنا وإدارتنا القابعة فوق جبل الثلج ..فجعلنا كل شيء يخص ليبيا فيها ..مقار لمعظم الشركات الرئيسية ..المطار الرئيسي فيها ..المقار الرئيسية للمصالح والصناديق والمراكز والمجالس العليا (جمع الأعلى ) على غرار المجلس الأعلى للصحافة والمجلس الأعلى للثقافة والمجلس الأعلى للإعلام والإذاعات(تسميات لا حصر لها ) ومقار النقابات وصناديق التنمية والإدارات العليا لبنوك البلاد وغيرها الكثير لدرجة إننا تعودنا من قبل على مادة مكررة كانت تتكرر في كل قرارات التأسيس الصادرة مما كان يسمى ( اللجنة العامة ) وألان مجلس الوزراء وهى مادة (على أن يكون مقره الرئيسي طرابلس ويجوز إنشاء فروع له في المدن الأخرى !!)..حتى مقر (صندوق تشجيع الزواج) ..الذي ينطبق علي تأسيسه قولنا ..قفز على المراحل ..وكأن بتأسيس هذا الصندوق نكون الدولة قد شاركت فى تشجيع الزواج مباشرة وتناسوا أن ظاهرة العنوسة في ليبيا أسبابها هى اكبر من تلك الصناديق وعلى رأسها أزمة السكن وأزمة البطالة وأزمة ..الثقافة الاستهلاكية والمظاهر ...وبهذا الزخم وبهذا القفز وبهذه القرارات جعلنا من بيت عروس البحر(لقب أُطلق على طرابلس ايام العهد الملكي لنظافتها وأناقتها حينذاك ) لا يتسع لضيوفها ولا لزوارها فتضايقت منّا ولا ألومها في ذلك ..وتضايقنا نحن أيضا من تلك الزحمة ..فبدل أن نأتيها زائرين متمتعين محبين ..أتينا متضايقين وغادرنا زعلانين ..قد نجد لها العذر في ذلك خاصة في الظروف الانتقالية الصعبة ..إلا أن آخرين في قلوبهم مرض ..استغلوا هذا الأمر لأغراض أخرى وكأن طرابلس المدينة والأهل هم من أرادوا ذلك متناسين أن السلطة هي من تفعل ذلك بقرارات حكومية تم فرضها علينا وعليهم بعضها بحسن نية وبعضها سوء إدارة ..وقلّة فهم وإدراك ..وهم بذلك مسئولون عن تغوّل المركزية فتلقفها البعض ليستدلوا بها على أغراضهم.. 

  في الدول الأخرى تفهّموا هذا الأمر وجعلوا من عواصم بلدانهم مكانا صغيرا لقضايا ألدوله الرئيسية وليس لمصالح وقضايا الناس فتوزعت مصالح الناس وهمومهم وحلولها وخدماتهم على مدنهم ومناطقهم ..فلا تكاد تشعر بأن واشنطن دي سي ((Washington D.C. هي عاصمة الولايات المتحدة الأمريكية ..ولا تكاد تشعر أو تعرف أن (برن )هى عاصمة سويسرا ,,ولا تكاد تشعر ان بون كانت عاصمة المانيا من (61-89) وألان برلين عاصمة ألمانيا بعد توحدّها ..والغريب انه حتى فى استراليا عجز الكثير من الاستراليين أنفسهم على معرفة أن (كانبيرا ) هي عاصمتهم وليس سيدنى!!كما انك لا تشعر بأهمية عاصمة الصين مقابل جمال واقتصاد المدن الأخرى فأحيان تظنها شنغهاي ولكنك تقرأ أنها بكين ..

   ظاهرة العواصم المزدحمة هي ظاهرة متخلفة تجدها في جل دول العالم الثالث مثل ريو دى جانيرو ومكسيكو سيتي والقاهرة ودمشق وبغداد والجزائر وتونس ..بل بعض من تلك الدول التي ذكرت لا تُعرف الا بعواصمها فيقولون عن القاهرة (مصر) وعن دمشق (الشام)..وهي ظاهرة استمدت ثقافتها من تركّز السلطة في العاصمة ..والسلطة فى هذه الدول هى المصدر الرئيسي للثروات ..وبالتالي هى مدن جاذبة ...عكس الدول المتقدمة التي أمنت بالقطاع والاقتصاد الخاص والمتحرر من هيمنة الدولة الريعية وكذلك أمنت بأن دور السلطة والدولة يقتصر فقط على التخطيط والمتابعة والمراقبة والبنى التحتية ..فنشر القطاع الخاص الوطني الثروة في عديد المدن بطول البلاد وعرضها وأصبح هو الموزع الرئيسي للثروة والعمل والبحث والدراسة..والخدمات .وهنا يتأكد كلامنا المكرر ان الاقتصاد هو المصلح لما افسدته السياسة والعكس ليس صحيحا .

  أتمنى أن لا نشد رحالنا إلى طرابلس المزدحمة اليوم والمثقلة بالمعاناة ،إلا لنزور اهلنا وأصدقائنا هناك أو لنرى بلادنا مع اولادنا ..أما مصالحنا وإجراءاتنا وخدماتنا فلا تكون إلا حيث نحن ..لنخفّف عليها وطئنا وزحمتنا وتخفف هي علينا التعب والترحال والمصاريف ..فلا نكون نحن ضيوف ثقلاء ولا تكون هي ...هدفا لنقدنا والسنتنا اللاذعة..فمن حق اهلها ايضا أن يستمتعوا أيضا بالهدوء والخصوصية . 

(جزء من دراسة وبحث لي (في علوم الادارة) تم نشرها في 21 يونيو 2012)
 (الصورة قصر الخلد العامرالملكي طرابلس ،في الستينات ايام وهي(عروس البحر))